⒈ 梵语的音译。亦省称“刹利”。古印度第二族姓,掌握政治和军事权力。为世俗统治者。关于古印度族姓,参阅季羡林《罗摩衍那初探》。
引《百喻经·二子分财喻》:“昔摩罗国有一刹利,得病极重,必知定死。”
唐玄奘《大唐西域记·印度总述》:“若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,浄行也……二曰刹帝利,王种也。旧曰刹利,略也。”
宋沉括《梦溪笔谈·杂志一》:“唯四夷则全以氏族为贵贱,如天竺以刹利、婆罗门二姓为贵种,自餘皆为庶姓。”
梵语Kṣatriya的音译。古印度社会四阶级中第二级,即贵族。
1. 梵语“刹多罗”的简称,寺庙佛塔:古刹。宝刹。
帝读音:dì帝dì(1)(名)古指最高的天神;迷信指宇宙万物的主宰:上~。(2)(名)君主:~王。(3)(名)帝国主义的简称:反~。
利读音:lì利lì(1)基本义:(形)锋利;锐利。(2)(形)顺利;便利:不~|成败~纯。(3)(名)利益:有~有弊。(4)(名)利润或利息:暴~|本~两清。(5)(动)使有利:毫不~己;专门~人。(6)(Lì)姓。
然而,大多数征婚广告仍然不仅要求种姓,例如是婆罗门或刹帝利,而且还对对方的籍贯或民族提出一定要求。
印度种姓制度由来已久,它将人分成四个层阶,由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成,是传统印度社会最重要的社会制度与规范。
店里分别属于婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓的员工聚集到一起,站成一排,相互紧握着双手,大大方方地欢迎拍照。
种姓制度是印度一种古老的等级制度,依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级,而“贱民”属等级之外,是最底层、最受歧视的阶层。
神婆神汉为第一等,名婆罗门,职祭;王公大臣为二等,名刹帝利,职武;种地经商的为三等,名吠舍;手工业者为四等,名首陀罗。
印度的种姓制度很早就有了,它把印度人分为四个等级,婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,这四个种姓之外还有贱民。
婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
根据我国古代译师的注释,“刹帝利”的原来字义是“田主”。
但印度是个等级相当森严的社会,其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
这个制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗几个种姓。