⒈ 微妙精深貌。
引《庄子·在宥》:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。”
《素问·徵四失论》:“呜呼,窈窈冥冥,孰知其道?”
明唐顺之《巽峰林侯口义序》:“学者缘此遂以为必絶去形声文字与训詁,求之窈窈冥冥,而后可以为至道。”
⒉ 渺茫恍忽之貌。
引《淮南子·精神训》:“古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥。”
晋葛洪《抱朴子·祛惑》:“有仙人来迎我,共乘龙而昇天。良久,低头视地,窈窈冥冥。”
形容精深微妙、渺茫恍惚。
窈窈:深远;冥冥:幽深。形容深远微妙
战国·宋·庄周《庄子·在寮》:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。”
西汉·刘安《淮南子·精神训》:“古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥。”
窈窈冥冥作谓语、定语;用于书面语。
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窈yǎo(形)〈书〉幽远;深远:~冥|~深。
冥读音:míng冥míng(1)(形昏暗:幽~|晦~。(2)(形)深奥;深沉:~思|~想。(3)(形)糊涂;愚昧:~顽。(4)(名)迷信的人称人死以后进入的世界;阴间:~钞|~府。
有物混成,先天地生,惟象无形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不闻其声,吾强为之名,字之曰道。
子之问也,至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清,无劳尔形,无摇而精,乃可长生。
至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默。
道始无名,先天地而位天地,始万物而育万物,窈窈冥冥,其中有精,其精甚真,气随心散,精逐气亡。
古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒芠漠闵,鸿蒙鸿洞,莫知其门。
至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形将自正,必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。
古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒?漠闵,鸿蒙鸿洞,莫知其门。
这混沌窈窈冥冥已有数万万年之久,不想今日顿见明朗,许是有什么重大的变故才得如此,我需探个究竟为是。