词语解释：

招：.招收。贤、士：有道德、有才能的人。纳：接受。指广泛吸收接纳有才德的人。也作“纳士招贤”。

引证解释：

⒈ 招引接纳贤士。

引元关汉卿《哭存孝》第二折：“那其间便招贤纳士，今日个俺可便偃武修文。”
《三国演义》第八回：“﹝孙策﹞招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之。”
《水浒传》第四四回：“戴宗在筵上説起晁宋二头领招贤纳士，结识天下四方豪杰……许多好处。”
郭沫若《棠棣之花》第三幕：“倒也略略听见些风声，听说他在那儿招贤纳士。”

国语词典：

招揽吸收有品德、学识的贤人士子。元．关汉卿《哭存笑．第二折》：「他与你破了黄巢，敌了归霸，败了朱温，那其间便招贤纳士，今日个俺可便偃武修文。」《东周列国志．第九八回》：「不如仍走大梁，信陵君招贤纳士，天下亡命者皆归之。」也作「纳士招贤」。

成语解释

招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”

这里有个招贤纳士好汉柴大官人。（明 施耐庵《水浒传》第九回）

纳士招贤、招贤礼士

招贤纳士作谓语、宾语、定语；指网罗人才。

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网络解释：

招贤纳士

招贤纳士，汉语成语；拼音：zhāo xián nà shì。释义：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。出自《陈抟高卧》第二折:"早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。"近义词：招贤礼士，广纳贤才

招读音：zhāo

招zhāo(1)（动）本义：打手势叫人来。(2)（动）广告或通知的方式使人来。(3)（动）引来（不好的事物）：～苍蝇｜～灾。(4)（动）惹；招惹：这孩子爱哭；别　～他。(5)（动）惹：这孩子真～人喜欢。(6)（Zhāo）姓。招zhāo（动）承认罪行：～供。招zhāo同“着”（zhāo）。

贤读音：xián

贤xián(1)（形）有德行的；有才能的：～才｜～臣｜～人｜～者。(2)（名）有德行的人；有才能的人：礼～下士。(3)（形）敬辞；用于平辈或晚辈：～弟｜～侄。

纳读音：nà

纳nà(1)（动）收进来；放进来：出～｜闭门不～。(2)（动）接受：～降｜采～。(3)（动）享受：～凉。(4)（动）放进去：～入正轨。(5)（动）交付（捐税、公粮等）：～税｜交～公粮。纳nà（动）缝纫方法；在鞋底、袜底等上面密密地缝；使它结实耐磨：～鞋底。

士读音：shì

士shì(1)（名）古代指未婚的男子。(2)（名）古代介于大夫和庶民之间的阶层。(3)（名）士人：～农工商。(4)（名）军人：～气。(5)（名）军人的一级；在尉以下：上～｜中～｜下～。(6)（名）指某些种技术人员：护～｜医～。(7)（名）对人的美称：女～｜烈～。(8)（名）姓。

纳士招贤,爱才如命,招贤礼士

缓贤忘士

燕国的昭王招贤纳士，荆轲刺秦王故事出自易县燕下都。

在研、产、商三大领域发展过程中，尊重知识、尊重人才、招贤纳士，立足创新，不断开发新的项目，生产新的产品、冲出国门、走向世界，以辉煌的成就奔向灿烂的明天。

公司为进一步扩大发展，现招贤纳士，望有志之士加入我们的团队，共谋发展。

公司循着"以人为本"的原则，招贤纳士，一步一个脚印，现已初具规模。

这里有个招贤纳士好汉柴大官人。

黄金台又名金台、燕台、招贤台，是战国时期燕昭王招贤纳士所筑。

从公司创建伊始积极在社会各界招贤纳士，为公司储备了大量的人才。

再经过三、五年努力，群众性养蜂已初具规模了，新的技术骨干力量也上来了，其时还可以面向社会招贤纳士，或与有关大专院校、科研单位和生产厂家建立联系，充分利用我县蜂产品原料和沙棘等原料，共同研究、开发多种产品投向市场，从而更好地为社会提供服务。

原来吴天为登上王位，一开始招贤纳士，谦恭虚己，因此各路人才纷纷投奔。

戴京焦透露，嘉实基金已经在华尔街招贤纳士，寻找专门研究小盘股的基金经理。