词语解释：

金口木舌'原指木铎﹐古时施行政[.好工具]教时﹐奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。

引证解释：

⒈ “金口木舌”原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。

引汉扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？ 仲尼驾説者也；不在兹儒乎？如将復驾其所説，则莫若使诸儒金口而木舌。”
李轨注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。”
汪荣宝义疏：“使诸儒金口而木舌者，欲其宣扬圣人制作之义，亦如奋木鐸以警众也。”
南朝梁何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌。”
《太平广记》卷四四四引唐戴孚《广异记·魏元忠》：“必谓明公有以见教，而乃金口木舌以相遇，殊不尽勤勤之意耶？”
《论语·八佾》“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸” 宋朱熹集注：“木鐸，金口木舌，施政教时所振以警众者也。”

国语词典：

古代施行政教，传布命令时所用的木铎。《论语．八佾》「天将以夫子为木铎」句下宋．朱熹．注：「木铎，金口木舌，施政教时所振，以警众者也。」后以金口木舌比喻为传道的人。汉．扬雄《法言．学行》：「天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也，不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。」

成语解释

以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

汉 扬雄《法言 学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”

南朝·梁·何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌。”

暮鼓晨钟

金口木舌联合式；作宾语；指宣扬圣人教化的话。

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网络解释：

金口木舌

金口木舌是一个成语，读音是jīn kǒu mù shé，意思是以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

金读音：jīn

1.俗称金子。金属元素，符号Au，原子序数79。赤黄色，有光泽，质软，延展性最强，化学性质稳定，易传热和导电。常用作合金、硬币、装饰品等。通称黄金。

2.金属：五～。

3.钱：现～。助学～。

4.古指用金属制的击乐器：鸣～收兵。～鼓齐鸣。

5.比喻尊贵、珍贵：～口玉言。

6.像金子一样的颜色：～发（fà）。～灿灿。

7.朝代名（1115—1234）。北宋末女真族完颜部领袖阿骨打在中国东北部建立。建都会宁（今黑龙江阿城南），后迁都中都（今北京）、开封。1234年在南宋与蒙古军联合进攻下灭亡。

口读音：kǒu

口kǒu(1)（名）人或动物进饮食的器官；有的也是发声器官的一部分。俗称嘴。(2)（名）（～儿）容器通外面的地方：瓶子～儿｜碗～儿。(3)（名）（～儿）出入通过的地方：出～｜入～｜门～儿｜胡同～儿。(4)（名）长城的关口；多用做地名；也泛指这些关口：～外｜喜峰～｜西～羊皮。(5)（名）（～儿）破裂的地方；大的豁口：伤～｜衣服撕了个～儿。(6)（名）刀、剑、剪刀的刃：刀卷～了。(7)（名）驴马等的年龄：六岁～｜这匹马～还年轻。(8)（量）表示人或动物的量：一家五～人｜三～猪｜一～钢刀。

木读音：mù

木mù(1)（名）树木：伐～｜果～。(2)（名）（木头）木材和木料的总称：枣～｜榆～｜檀香～。(3)（形）用木材制成的：～器｜～犁｜～板。(4)（名）棺材：棺～｜行将就～。(5)（Mù）姓。木mù(1)（形）质朴：～讷。(2)（形）麻木：脚～了。

舌读音：shé

舌shé(1)（名）舌头。(2)（名）像舌头的东西：火～。(3)（名）铃或铎中的锤。

暮鼓晨钟,