⒈ 谓研究事物原理而获得知识。为中国古代认识论的重要命题之一。
引语出《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
郑玄注：“格，来也；物犹事也。其知於善深，则来善物；其知於恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为至。”
《朱子语类》卷十四：“格物致知，便是要知得分明；诚意、正心、修身，便是要行得分明。若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”
明王守仁《传习录》卷上：“《大学》工夫即是明明德，明明德只是箇诚意，诚意的工夫只是格物致知，若以诚意为主去用格物致知，即工夫始有下落，即为善去恶，无非是诚意的事。”
清颜元《四书正误·大学》：“李植秀问‘格物致知’。予曰：‘知无体，以物为体……故曰：手格其物，而后知至。’”
郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：“所以根本要看重理智，而出发便在研究自然（‘格物致知’）。”
推究事物的道理，方能获得不尽的知识。语本《礼记．大学》：「欲诚其意者，先致其知，致知在格物。」也作「格致」。
格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
西汉 戴圣《礼记 大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？（严复《原强》）
致知格物
格物致知连动式；作谓语；指研究事物原理而获得知识。
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由线条组成的框。【组词】：窗格、方格、空格
标准、形制。【组词】：资格、规格
品貌、气质、风范。【组词】：人格、品格、风格
打斗、击杀。【组词】：格斗、格杀
穷究。【组词】：格物致知
体式。【组词】：变格、譬喻格
量词。计算容器刻度的单位。【组词】：这感冒药水每次喝一格的量，三餐饭后服用。
物读音：wù物wù(1)（名）东西：～品｜宝～。(2)（名）指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议。(3)（名）内容、实质：言之有～。
致读音：zhì致zhì(1)（动）给与；向对方表示（礼节、情意等）：～辞｜～电｜～函｜～候｜～敬｜～谢。(2)（动）集中（力量、意志等）于某个方面：～力｜专心～志。(3)（动）招致：～病。(4)（动）以致：～使人误解。致zhì（名）情趣：兴～｜别～。致zhì（形）精密、精细：细～｜精～。
知读音：zhī,zhì[ zhī ]1. 晓得，明了：知道。知名（著名）。知觉（有感觉而知道）。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。
2. 使知道：通知。知照。
3. 学识，学问：知识，求知。无知。
4. 主管：知县（旧时的县长）。知府。知州。知宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。
5. 彼此了解：相知。知音。知近。
6. 彼此了解、交好的人：故知（老朋友）。
他们皆是某一领域的顶尖之人，像萧传香精于建筑设计，学的是格物致知之学，而萧华楼则是被当做一派掌门培养，即所谓的帝王术。
中国传统的治国之道是儒家的大学之道，按照格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下的顺序次第展开。
朱子以为，只有在事事物物上求得一定理，才能止于至善，故需要下格物致知的工夫。
实际上，“格物致知”包含更多的还是“即物穷理”的意思。
清末，物理、化学等学科被统名为“格致”，这是格物致知的简称。
中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的对话。
万物皆有道，格物致知，要用心去体会，去感受……
乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
——通过格物致知来达到一颗没有私心物欲的心，心中的理也就是世间万物的理，知而行之，努力做到为善去恶。
儒家与道家在这第二步也是相同，儒家更进一步的典籍大多都是写人情道理教人格物致知，道家的诸多道经也都描述他们认识的天地大道。
