词语解释：

(好工具.)君子：指品格高尚的人；不器：不像某一种器皿。君子博学多才，可胜任各种工作

国语词典：

比喻君子体用兼备，不只一才一艺而已。

成语解释

君子：指品格高尚的人；不器：不像某一种器皿。君子博学多才，可胜任各种工作

春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘君子不器。’”

清·韩邦庆《海上花列传》第45回：“最容易是‘平上入去’：‘时使薄敛’、‘君子不器’、‘而后国治’……”

君子不器作宾语、定语；用于书面语。

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网络解释：

君子不器

1，君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。《易经·系辞》有一句：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚，就不能领悟、回归到无形的道体之中。2，君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。君子不器，还要根据“道”来理解，孔子在《易传》里说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”意思是，道是无形的，器是有形的。器即器物，所有有形的物质都是器，不单指器皿；而道，是所有器物所存在、运动、发展的总规律，是无形的。但是，道器不离，无形的规律的道，恰好就存在于有形的器物之中。孔子解释“君子不器”的意思是，作为君子，不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求职业发财致富，而当“志”于“道”，就要从万象纷呈的世界里边，去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道，从而以不变应万变。在孔子看来，只有悟道，特别是修到天道与本心为一，才有信仰，才有驾驭各种复杂事件的能力，才能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。即便讲应用，也是强调以不变应万变。一旦明道，即朱子说的格物致知，也是阳明先生讲的致良知，则可以持经达变，抱一应万，待人接物事事可为！君子不器，并不是说可以脱离实际，忽略现实，因为阴阳一体，道器不离，悟道总是在器中，悟道后还是在器中运用。

君读音：jūn

君jūn(1)（名）君主：国～。(2)（名）〈书〉对人的尊称：张～｜诸～。

子读音：zǐ

子zǐ(1)（名）古代指儿女；现在专指儿子：～女｜～孙｜～婚｜～侄｜父～｜独生～。(2)（名）人的通称：男～｜女～。(3)（名）古代特指有学问的男人；是男人的美称：夫～｜诸～百家。(4)（名）古代图书四部分类法中的第三类：～部｜～书｜经、史、～、集。(5)（代）古代指第二人称你：以～之矛；攻～之盾。(6)（名）（～儿）种子：瓜～儿｜～实。(7)（名）（～儿）卵：鱼～｜鸡～儿。(8)（形）幼小的；小的；嫩的：～猪｜～城｜～姜。(9)（动）（～儿）小而坚硬的块状物或粒状物：枪～儿｜棋～儿。(10)（名）（～儿）铜子儿；铜元：大～儿｜小～儿｜一个～儿。(11)（量）（～儿）用于能用手指掐住的一束细长的东西：一～儿线｜一～儿挂面。(12)姓。子zǐ（名）古代五等爵位的第四等：～爵。子zǐ（名）地支的第一位。参看〔干支〕。子zi(1)名词后缀。加在名词性词素后：帽～｜旗～｜桌～｜命根～。b）加在形容词或动词性词素后：矮～｜垫～｜扣～｜胖～｜折～｜坠～。(2)个别量词后缀：一下～｜一伙～。

不读音：bù

[ bù ]

1. 副词。

2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。

3. 单用，做否定性的回答：不，我不知道。

4. 用在句末表疑问：他现在身体好不？

器读音：qì

器qì(1)（动）用具：瓷～｜木～｜～物。(2)（名）器官：消化～。(3)（名）度量；才能：～量｜大～晚成。(4)（动）器重。

没有谁打我，我是为了救人，强行动用了裂碑指和君子不器意，才使得血归术失控了。

不过我现在以将我所学过的武功全部融合在一起，以君子不器驾驭，倒是可以做到融会贯通了!

松源，你可想知道师父新近领悟的君子不器意吗?

孔圣人说过君子不器就是这个意思。

君子不器，不以一能而盈诸身；及其使人也，器之，不以众能而责诸人，君子不像一件器物一样，不能因为有了一技之长就满足；而用人的时候，就要像使用器物一样，不能苛求其各方面都有才能。

为何说孔子不喜子贡，除了上述原因，还因为孔子说过君子不器这句话，于是子贡问孔子“赐也何如?”。

此时，独孤寒峰闪电般出指，君子不器意下的裂碑指带着洞金穿石的霸道力量，狠狠的与那淡金色的手掌撞击在一起。

器不为君，君子不器，器可为君，君不可器。

苏林此子是以‘君子不器’开智，他是不愿成器的。

子曰“君子不器”孔子说“君子不能象一个器皿一样，只有一种用途”。