词语解释：

谶纬chèn-wěi

(1) 谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书

例谶纬之学英divination bined with mystical confucianist belief

引证解释：

⒈ 汉代流行的神学迷信。“讖”是巫师或方士制作的一种隐语或预言，作为吉凶的符验或征兆。“纬”指方士化的儒生编集起来附会儒家经典的各种著作。

引《后汉书·方术传上·廖扶》：“专精经典，尤明天文、讖纬、风角、推步之术。”
《隋书·经籍志一》：“煬帝即位，乃发使四出，搜天下书籍与讖纬相涉者，皆焚之，为吏所纠者至死。”
郭沫若《中国史稿》第三编第八章第一节：“谶纬里包含着一部分天文、历法和地理的知识，还有很多古代的神话传说，但大部分充满着神学迷信的内容。”

国语词典：

《谶录》和《图纬》，皆为占验符命的书。

网络解释：

谶纬

谶纬是古代中国官方的儒家神学，谶书和纬书的合称。谶纬是盛行于秦汉代的重要社会思潮，是传统文化的重要组成部分。纬书是对秦汉以来“纬”“候”“图”“谶”的总称。其中保存了大量关于神话民俗文化的记载，也是中国思想文化大综合运动的一个重要环节，对研究中国思想文化有重要的参考价值。谶是秦汉间儒家编造的预示吉凶的隐语，后来中国民间发展为庙宇或道观裹求神问卜，渐渐地更加简化为求签。纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。纬书是上古谶纬思想学说的辑录，并非出于某一作者。谶纬出于神学，谶是方士们造作的图录隐语，纬是相对于经学而言、即以神学附会和解释儒家经书的。由于先秦天命神权、天人感应观念的流行，出现许多祥瑞灾异、神化帝王和河图洛书、占星望气等等说法。其中也涉及炎、黄的传说，保存了不少古史、天文、乐律、农学、医药以及原始社会状况等零散资料，经过去伪存真，有一定的参考作用。

谶读音：chèn

谶chèn（名）古人认为将来能应验的预言、预兆：～语｜～纬。

纬读音：wěi

纬(1)（名）本义：织物上的横线。(2)（名）纬度。

谶纬之学是汉代的一种具有浓重神秘主义色彩的学术思想。

他们的主要理据是，五运之说不见于六经，乃阴阳家不经之谈，就其本质而言，可以说是与谶纬一路的东西，所以根本就不值得信奉。

第三章，着重探讨了明清小说中谶纬现象的立意、叙事与审美的功能。

它既有朴素的辩证法认识论的价值一面，也有神学、谶纬迷信合流的荒诞一面。

魏晋之后，“谶纬”之学式微，缑山迎来了“《汉书》学者”包恺与“骑牛读汉书”的李密。

它起源于占星术，后世的占星、谶纬诸家及佛、道二教都对它有所发展。

谶纬思想源远流长，对中国传统文化有极为深刻的影响。

相诗学是命运相学以诗相人的发展产物，也是春秋赋诗言志、两汉谶纬解诗的发展产物。

古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄，强调文字训诂对于治经的重要性。

《白虎通义》大量援据谶纬，明显的称引谶纬就达二十余处，至于“稽合图谶”。