⒈ 神话中为月驾车的神。
引《楚辞·离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”
王逸注:“望舒,月御也。”
元刘壎《隐居通议·骈俪三》:“令望舒、飞廉使奔属,杂瑶象以驾龙。”
明何景明《告咎文》:“飭望舒以驰范兮,戒羲和以正御。”
景耀月《长歌行》:“望舒御月控驊騮, 羲和兄弟驰八騶。”
⒉ 借指月亮。
引汉张衡《归田赋》:“于时曜灵俄景,继以望舒,极盘游之至乐,虽日夕而忘劬。”
《后汉书·蔡邕传》:“元首宽则望舒朓,侯王肃则月侧匿。”
李贤注:“望舒,月也。”
晋张协《杂诗》之八:“下车如昨日,望舒四五圆。”
唐耿湋《喜侯十七校书见访》诗:“谁为(谓)须张烛,凉空有望舒。”
神话传说中为月神驾车的御者。《楚辞.屈原.离骚》:「前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。」后亦借指月亮。《后汉书.卷六○下.蔡邕传》:「元首宽则望舒朓,侯王肃则月侧匿。」《文选.张协.杂诗一○首之八》:「下车如昨日,望舒四五圆。」也称为「纤阿」、「月御」。
望wàng(1)(动)探望:拜~|看~。(2)(动)盼望、希望:期~|企~。(3)(名)名望:声~|威~。(4)(形)〈书〉怨恨。(5)(名)(~子)店铺标明属于某种行业的标志:酒~。(6)(介)对着;朝着:~我点点头|~他笑笑。注意“望前看”、“望东走”等处的“望”多写作“往”。(7)姓。(8)(名)农历每月十五日(有时是十六日或十七日);地球上看见圆形的月亮;这种月相叫望;这时的月亮叫望月。
舒读音:shū舒shū(1)本义:(动)伸展;宽解(拘束或憋闷状态):(动)伸展;宽解(拘束或憋闷状态)(2)〈书〉(形)缓慢;从容:~缓。(3)姓。
在中国现代诗歌史上,诗人戴望舒无疑是一个独特的存在。
正是这些女性意象,传达了戴望舒对生活、理想、爱情及生命的看法和价值观念,使他在诗的审美中得以超俗和超越。
所以才会牵扯出日后的那很多愁肠寸断之事,这是望舒没有想到的。
戴望舒诗歌中女性意象繁多,并有着单纯、善良、温情、忧郁、缅想的精神气质。
戴望舒诗歌中的忧郁具有浓厚的形而上色彩。
第一部分从戴望舒诗中的主要意象“泪”“梦”“水”入手,探求诗人独特的精神世界与艺术世界。
这些独具特色的语言风格,充分展示了戴望舒诗歌语言独特的艺术价值。
作为一个现代男性诗人,戴望舒的诗歌中不断出现“花草”意象与“泪”意象,不可避免地潜隐着女性的声音与女性心理,甚至直接以女性的声音说话。
纵观戴望舒一生的文学活动,我们可以发现,他的诗歌所受的外来影响存在着多元性。
戴望舒撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样得结着愁怨的姑娘。