居士jūshì
(1) 旧.时出家人对在家信佛的人的泛称
英lay Buddhist(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
英hermit⒈ 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。
引《礼记·玉藻》：“居士锦带。”
郑玄注：“居士，道艺处士也。”
《韩非子·外储说右上》：“齐东海上有居士曰狂矞、华士昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求於人也。’”
《魏书·儒林传·卢景裕》：“其叔父同职居显要，而景裕止於园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”
《北史·韦夐传》：“夐对翫琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。”
⒉ 梵语意译。原指古印度吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。 《维摩诘经》称， 维摩诘居家学道，号称维摩居士。
引慧远义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”
《南史·虞寄传》：“寄因宝应不可諫，虑祸及己，乃为居士服以拒絶之。常居东山寺，伪称脚疾，不復起。”
唐元稹《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。”
章炳麟《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。”
鲁迅《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”
⒊ 称道教中人。
引宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“政和以后，道家者流始盛，羽士因援江南故事， 林灵素等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”
⒋ 旧时出家人对在家人的泛称。
引清蒲松龄《聊斋志异·道士》：“徐嘲之曰：‘道长日为客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”
《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”
《花月痕》第五回：“老尼便向痴珠合掌道：‘居士何来？’”
⒌ 文人雅士的自称。如李白自称青莲居士 ； 欧阳修自称六一居士 ； 苏轼自称东坡居士。
称隐居的人。
居jū(1)（动）住：～民｜分～。(2)（名）住的地方；住所：迁～｜鲁迅故～。(3)（动）在（某种位置）：～左｜～首。(4)（动）当；任：～功｜以专家自～。(5)（动）积蓄；存：～积｜奇货可～。(6)（动）停留；固定：变动不～｜岁月不～。(7)（名）用作某些商店的名称（多为饭馆）：同和～｜沙锅～。(8)（Jū）姓。
士读音：shì士shì(1)（名）古代指未婚的男子。(2)（名）古代介于大夫和庶民之间的阶层。(3)（名）士人：～农工商。(4)（名）军人：～气。(5)（名）军人的一级；在尉以下：上～｜中～｜下～。(6)（名）指某些种技术人员：护～｜医～。(7)（名）对人的美称：女～｜烈～。(8)（名）姓。
相传唐代诗人李白曾在此巷居住，因李白自号“青莲居士”。
另钤有明韩世能“韩世能印”“韩仲子氏”“世能”;清梁清标“蕉林书屋”“蕉林居士”“蕉林考藏”;清高宗弘历“古希天子”“乾隆御览之宝”。
敬贤既殁，林德曜居士嘱为挽章，乃摭拾轶事所及知者，粗述梗概焉。
山东住持被举报与女居士同居致流产。
民国时期，居士结社，打坐、看经、修静，聚散有时，时改成“普净莲社”。
从这点上说，钱谦益、吕大器等人比之万历时期的东林前辈们，风骨相去甚远，正是东坡居士所谓的一蟹不如一蟹。
建立僧团与在家居士良好关系。
三个大字，字迹劲秀，旁边写着“东坡居士书”。
只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。
值李唐中兴之运，贤才轶出，有讳居易之乐天者，生而敏悟绝人，及壮，文章词赋甲天下……做《琵琶行》……晚年益耽诗酒，结香山书社，又称香山居士。
