衣襟向左。指我国古代某些少数民族的服装。
见“.左袵 ”。
衣服前襟向左侧开,为古代夷狄服装的特色。隐喻为异族同化。
左zuǒ(1)基本义:(名)左面;面向南时靠东的一边:(名)左面;面向南时靠东的一边(2)(名)东:山~(太行山以东的地方;过去也专指山东省)。(3)(形)偏;斜;不正常:~脾气|~道旁门。(4)(动)错;不对头:想~了|说~了。(5)(形)相反:意见相~。(6)(形)进步的;革命的:~联|~派|~翼作家。(7)〈书〉同‘佐’。(8)姓。
衽读音:rèn衽rèn(1)(名)〈书〉衣襟。(2)(名)〈书〉睡觉用的席子。
瓯越之民“披发文身,错臂左衽”,有人推测温州之所以为瓯地,与先民沿瓯江而居住且善于制造“瓯”。
华容立刻让队伍准备迎接,很快对方就到近处,只见领头的一头青牛上面坐着一个麻衣女子,披发左衽涂额赤足,双耳悬环,手腕足踝皆佩镯。
这一堆衣服就是大名鼎鼎的唐装,衣服从左向右系,这是汉文明的特征,像云烨刚才从右向左系,这纯粹是野蛮人的标志,披发左衽。
可以说,汉族的族称、源于汉族服饰“华夏”二字,本身就带着汉族与生俱来的自信;可以体会,而当古汉人说出“冕服采章,对被发左衽,为有光华也。
正义曰,‘冕服采章’对‘被发左衽’则为有光华也。
中国古代大量资料表明汉族的上衣襟口有较为突出的右衽特征,而许多少数民族则有“左衽”的记载,因此,有不少学者及其论著认为“左衽”是区分汉夷服饰的关键性标志。
那时候的中原人自称为礼仪之邦,把周边经济落后的民族称之为蛮夷,说他们“披发左衽”、“披发文身”,坚决与他们划清界限,叫做“华夷之辨”。
今上天垂祐,时和岁阜,被发左衽,并为臣妾。
与“衣冠”相对的是“被发左衽”,即非汉族的夷狄的符号。
被发左衽之地,犹有忠义乎?李金城久居于狄夷之地,仍心慕华夏,不远万里归来,诚谓壮矣!