⒈ 亦作“氾览”。亦作“泛览”。
⒉ 广泛阅读。
引《三国志·魏志·乌丸鲜卑等传论》“更有乌丸、鲜卑，爰及东夷” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“余今氾览外夷大秦诸国，犹尚旷若发蒙矣，况夫邹衍之所推出，《大易》、《太玄》之所测度乎！”
南朝梁萧统《＜文选＞序》：“余监抚餘闲，居多暇日，歷观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。”
《宋书·羊欣传》：“﹝羊欣﹞汎览经籍，尤长隶书。”
元辛文房《唐才子传·张谓》：“少读书嵩山，清才拔萃，汎览流观，不屈於权势。”
象升《＜振素庵诗集＞序》：“然泛览既多，于汉魏以迄国朝诸作者之流派得失，亦略能言之。”
⒊ 随处游览。
引宋欧阳修《与谢舍人书》之二：“泛览水竹，登临高明，欢然之适，无异京洛之旧。”
明林鸿《同郑二宣江上泛舟》诗：“夕景更汎览，客程殊未央。”
广博的阅览。
泛fàn(1)（动）漂浮：～舟湖上。(2)（动）透出；往上冒：脸上～红。(3)（形）广泛；一般：空～。(4)（动）泛滥：黄～区。
览读音：lǎn览lǎn（动）看：游～｜展～｜浏～｜阅～室｜一～无余。
钱谦益学问淹博、泛览史学、佛学，是为东林巨擘，一反明朝公安派与竟陵派文风，倡言“情真”。
读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。
我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。用心不杂，乃是入神要路。
应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。鲁迅
我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。鲁迅
读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
