个人的恩惠。
在私人生活上所表现的道德品质。
⒈ 个人的恩惠。
引《商君书·错法》:“明君之使其民也,使必尽力以规其功,功立而富贵随之,无私德也。”
宋王安石《周沆右谏议大夫制》:“朕率是道,进退百官,故于邇臣,无有私德。”
⒉ 在私人生活上所表现的道德品质。
引清陈天华《绝命书》:“其尤不肖者,则学问未事,私德先坏。”
鲁迅《书信集·致章廷谦》:“中国文人的私德,实在是好的多,所以公德也是好的多,一动也不敢动。”
许地山《银翎底使命》:“黄先生说:‘我们先看看里头写的是什么,不必讲私德了。’”
私人的恩惠。
私sī(1)本义:禾名。(2)(形)属于个人的或为了个人的:~产|~仇。(3)(名)私心;私利。(4)秘密而不合法:~法|~党。(5)(形)暗地里、私下:~通|~了。
德读音:dé德dé(1)(名)好的品行:美~。(2)(名)恩惠、好处:感恩戴~。(3)(名)姓。
在此基础上,实现由“行善积分”到“行善积德”的过渡,这个“德”,不仅是个人的“私德”,更是社会的公德。
把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。陶行知
公德与私德均在衰落之中。最低标价可以接受。
一般人疲惫又惊惶,疲惫又惊惶的人是讲究不起理想的。他必须养家糊口。我们的时代公德和私德都在惊人地衰退。你不能指望生活品质极差的人有品格。大批量产生的东西质量不会太高——你不要好质量,嫌太耐久了。钱德勒
梁启超说,“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”,“知有公德,而新道德出焉矣,而新民出焉矣”。
这第三种国民公德涵盖一切私德与公德的所有的方方面面。
无私德则不能立,合无量数卑污虚伪残忍愚懦之人,无以为国也;无公德则不能团,虽有无量数束身自好、廉谨良愿之人,仍无以为国也。
私德与公德是两个既相区分又相联系的概念。
当然,相比“人人相善其群”的公德,对于个人私德的要求,社会的要求并不高,但这并不意味着私德不重要。
相比“人人相善其群”的公德,对于个人私德的要求,普通公众肯定要求得更少,但这并不意味着私德不重要。