我国古代关于天体的一种学说。认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。天(好工具.)半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月星辰每天绕南北两极的极轴旋转。
即浑仪。
⒈ 我国古代关于天体的一种学说。认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。天半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月星辰每天绕南北两极的极轴旋转。
引汉扬雄《法言·重黎》：“或问浑天？曰：落下閎营之。”
《后汉书·天文志上》“今绍《汉书》作《天文志》” 刘昭注引汉蔡邕《表志》：“言天体者有三家：一曰《周髀》，二曰《宣夜》，三曰《浑天》……唯浑天者近得其情，今史官所用候臺铜仪，则其法也。”
《晋书·天文志上》：“前儒旧説，天地之体，状如鸟卵，天包地外，犹殻之裹黄也；周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天也。”
⒉ 即浑仪。参见“浑仪”。
引《太平御览》卷二引晋虞喜《安天论》：“太史令陈季胄以先贤制木为仪，名曰浑天。”
《宋书·天文志一》：“﹝文帝元嘉﹞十七年，又作小浑天，径二尺二寸，周六尺六寸，以分为一度，安二十八宿中外宫，以白黑珠及黄三色为三家星，日月五星，悉居黄道。”
清俞正燮《癸巳类稿·九道论》：“九道法明，始有浑仪，浑仪亦曰浑天。”
郑观应《盛世危言·西学》：“浑天之制，昉于璣衡，则测量有自来矣。”
古代认为天形浑圆如鸟卵，地如卵黄，天包于地外，故称天体为「浑天」。
浑hún(1)（形）浑浊：～水。(2)（形）糊涂；不明事理：～人｜～头～脑。(3)（形）天然的：～朴｜～厚。(4)（形）全；满：～身｜～似。
天读音：tiān天tiān(1)（名）头顶。(2)（名）天空：～边。(3)（名）顶部的；凌空架设的：～窗。(4)（名）一昼夜二十四小时的时间；有时专指白天：今～。(5)（名）一天的某一段时间：天不早啦。(6)（名）季节：春～｜三伏～。(7)（名）天气：阴～。(8)（名）天然的；天生的：～资｜～才。(9)（名）自然界：～灾。迷信的人指自然界的主宰者；造物者：～意。迷信的人指神佛仙人所住的地方：～堂｜归～。
梁令瓒为唐代开元集贤院学士，曾与僧一行合作设计过浑天仪，是一个学者暨画家。
浑天侯就更别提了，她娘家是穆柯寨，寨丁的军兵力量已经不下于杨家的火山军府兵。
浑天说似乎主张大地是球形的，其实它与古希腊宇宙理论对大地球型的理解有本质的不同。
窃览同异，稽之典经，仰观辰极，傍瞩四维，睹日月之升降，察五星之见伏，校之以仪象，覆之以晷漏，则浑天之理，信而有徵。
其中汉朝张衡知名度最高，因他既是天文学家，又是浑天仪和候风地动仪的发明者。
明初中国占统治地位的宇宙理论是浑天说。
张衡的宇宙天体观是“浑天说”，认为“浑天如鸡子”，天和地的关系就象蛋壳包蛋黄一样，天外地内。
“中国茶艺与日本茶道”“盖天说与浑天说”“阳关古道”等关键信息，都承载着厚重的传统文化内涵。
自古以来，这些问题便萦绕在人们的心头，层出不穷的“浑天说”、“盖天说”也显示着这一点。
此外，还有“宣夜说”、“浑天说”。
