词语解释：

无人扶助。

佛教语。与“.有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。

没有福相。

引证解释：

⒈ 无人扶助。

引《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。”
杜预注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。”
陆德明释文：“相，息亮反。”
《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！”
孔颖达疏：“相，谓扶相。”

⒉ 佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。

引南朝梁萧统《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。”
唐姚合《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”

⒊ 没有福相。

引晋干宝《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”

网络解释：

无相 （佛教术语）

“无相”，中国最早的道教理念，远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹;没有具体形象、概念，.原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理。语出《老子》:"绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍。"

无相 （汉语词语）

无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明 释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达 疏：“相，谓扶相。”佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。”唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师说始真。”没有福相。晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”无相，吴语。指举止粗俗、无礼。

无读音：wú,mó

[ wú ]

1.没有（跟“有”相对）：从～到有。～产阶级。有则改之，～则加勉。

2.不：～论。～须。

3.不论：事～大小，都有人负责。

4.同“毋”。

5.姓。

[ mó ]

见【南无】。

相读音：xiāng,xiàng[ xiàng ]

1. 容貌，样子：相貌。照相。凶相。可怜相。

2. 物体的外观：月相。金相。

3. 察看，判断：相面。相术（指观察相貌，预言命运好坏的方术）。

4. 辅助，亦指辅佐的人，古代特指最高的官：辅相。宰相。首相。

5. 某些国家的官名，相当于中央政府的部长。

6. 交流电路中的一个组成部分。

7. 同一物质的某种物理、化学状态：相态。水蒸气、水、冰是三个相。

8. 作正弦变化的物理量，在某一时刻（或某一位置）的状态可用一个数值来确定，这种数值称“相位”。亦称“相角”。

9. 姓。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

外语焦虑与外语成绩呈显著的负相关，认知风格与外语成绩无相关。

花间一壶酒，独酌无相亲。

当你对我说，从此无相忘，月老已定鸳鸯谱上，枫叶红花天与君长相守，读尽人间烟火去远方。

净众寺与大慈寺，因为无相禅师而建立起了缘分。

法净甩脱无相枯手，飞身而起，空手作刃，呼啸生风，劈向口木道长。

理发师丈量头发，头发丈量生活。所有的小事，把毫无相关的一切联系起来。要了解真相就要从混迹于和我们无关的所有词中找到那些和我们相关的。赫塔·米勒。

和平劳动的人民，是欢迎这种“有无相通”的。

本文介绍了一种用无相移滤波器去除心电图基线漂移的方法。

所谓耳根圆通，其要点在让第六识处于无性、无相，无所住、无所得状态。先证音是色，色系动静二相，所有相皆是幻，离动静二相，再离生灭，离亦是幻，再离离。