词语解释：

人名。名况，又称荀卿。战国（公元前475～公元前221）末期赵国人。齐威王、宣王时曾到齐国讲学，去秦国考察，又至楚，春申君委以兰陵令。春申君死后，荀卿被废，就定居于兰陵，着书数万言而卒。『.荀子』共三十二篇，历来被视为儒家重要的着作。荀子主张「性本恶」，强调教育和后天学习的重要性。以「礼」、「法」来维护社会秩序之平和。

国语词典：

战国时赵人荀况。参见「荀况」条。

词语翻译

英语Xun Zi or Hsun Tzu (c. 310-237 BC)​, Confucian philosopher and author of On learning德语Xunzi (Eig, Pers, 313 - 237 v.Chr.)​法语Xun Zi

网络解释：

荀子 （战国末期赵国思想家、教育家）

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

荀读音：xún

荀xún（名）姓。

子读音：zǐ

子zǐ(1)（名）古代指儿女；现在专指儿子：～女｜～孙｜～婚｜～侄｜父～｜独生～。(2)（名）人的通称：男～｜女～。(3)（名）古代特指有学问的男人；是男人的美称：夫～｜诸～百家。(4)（名）古代图书四部分类法中的第三类：～部｜～书｜经、史、～、集。(5)（代）古代指第二人称你：以～之矛；攻～之盾。(6)（名）（～儿）种子：瓜～儿｜～实。(7)（名）（～儿）卵：鱼～｜鸡～儿。(8)（形）幼小的；小的；嫩的：～猪｜～城｜～姜。(9)（动）（～儿）小而坚硬的块状物或粒状物：枪～儿｜棋～儿。(10)（名）（～儿）铜子儿；铜元：大～儿｜小～儿｜一个～儿。(11)（量）（～儿）用于能用手指掐住的一束细长的东西：一～儿线｜一～儿挂面。(12)姓。子zǐ（名）古代五等爵位的第四等：～爵。子zǐ（名）地支的第一位。参看〔干支〕。子zi(1)名词后缀。加在名词性词素后：帽～｜旗～｜桌～｜命根～。b）加在形容词或动词性词素后：矮～｜垫～｜扣～｜胖～｜折～｜坠～。(2)个别量词后缀：一下～｜一伙～。

荀子主张富国必须强本节用,开源节流。

现实依据就是荀子所处的时代，“礼崩乐坏”的混乱迫使人们重新思考礼乐的价值，由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

我国古人也注意到这一现象，荀子说“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑”，《后汉书》中有“久入鲍鱼之肆而不觉其臭”的说法。

战国末年，养士风起，稷下尤盛，有荀况者出，三为祭酒，最为老师，洋洋洒洒，气盖群伦，使孔子之学再展辉煌，他也成了百家中的巨子，人称荀子。

荀子说，“君者，舟也，庶人者，水也;水则载舟，水则覆舟。”

弘扬荀子文化，建设和谐安泽，还要研究和继承荀子“群居和一”的社会和谐思想。

“富而好礼、富而无骄、富而有义”，荀子认为财富的方法应是“以义制利、以礼节用、善藏其余”。

不过，在儒家内部却有很大分歧，即孟子的性善论与荀子的性恶论的针锋相对。

从天的涵义、明于天人之分、知天与不求知天、制天命而用之等方面对荀子这一重要思想作了辨析，希望能更为准确深入地把握其原意。

荀子的“理想国”是天下定于一尊，万民匍匐于地。