贤xián(1)（形）有德行的；有才能的：～才｜～臣｜～人｜～者。(2)（名）有德行的人；有才能的人：礼～下士。(3)（形）敬辞；用于平辈或晚辈：～弟｜～侄。
者读音：zhě者zhě(1)（助）用在形容词或动词后面；或带有形容词或动词的词组后面；表示有此属性或做此动作的人或事物：黄须～｜卖柑～｜符合标准～。(2)（助）用在某某工作、某某主义后面；表示从事某项工作或信仰某个主义的人：文艺工作～｜共产主义～。(3)（助）〈书〉用在“二、三、数”等数词后面；指上文所说的几件事物：二～必居其一｜两～缺一不可。(4)（助）〈书〉用在词、词组、分句后面表示停顿：风～；空气流动而成。(5)（助）用在句尾表示命令语气（多见于早期白话）：路上小心在意～！者zhě（代）同“这”（多见于早期白话）：～番｜～边。
口诵圣人之言，身学贤者之行，久而不弊，劳而不废。
我对樊先生和张教授虽然谈不上是用“春秋责备贤者”的口吻发言，但对他们的一些经济学基本观点还是赞成的。
任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。
况细推其由，与造淫具何异?此圣人之所必诛，贤者之所不取，惟世之君子，尽绝其习，此风自可惭息。
古号为圣贤者，安知中道?中道在我山根之上，两眉之间。
其实大家愿意给此剧挑问题，主要还是此剧标榜为历史正剧，所谓“春秋责备贤者”。
夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政安得嘿然而已乎!且前日要政，政徒以老母;老母今以天年终，政将为知己者用。
同时，改变只上不下、只进不出的僵化用人机制，建立和完善能上能下、有进有出的开放式干部流动体系，真正做到“贤者在位，能者在职”。
葛先生一直是令人敬重的学者，这样说他，只是责备贤者而已。
君子与小人莫不引其类而聚于朝，人君得一贤者而相之，为相者举其类而进之，后之进者亦举其类，继之者莫非贤也。
