诗话shīhuà
(1) 评论诗人和诗篇的著作
例《随园诗话》英notes on poets and poetry(2) 旧时有诗有话的小说，可以说唱
例《唐三藏取经诗话》英notes on classical poetry⒈ 评论诗歌、诗人、诗派及记录诗人故实的著作。
引宋许顗《彦周诗话》：“诗话者，辨句法，备古今，纪盛德，録异事，正讹误也。”
清章学诚《文史通义·诗话》：“诗话之源，本於钟嶸《诗品》。”
朱光潜《＜诗论＞抗战版序》：“诗话大半是偶感随笔，信手拈来，片言中肯，简炼亲切，是其所长。”
⒉ 说唱文学的一种。属于“词话”系统，其体制有诗也有散文。诗即通俗的诗赞。
引鲁迅《中国小说史略》第十三篇：“﹝《大唐三藏取经诗话》﹞三卷分十七章，今所见小説分章回者始此；每章必有诗，故曰诗话。”
以随笔体裁评论诗句，或辨析诗法，或记载诗人事迹的书。如《沧浪诗话》。
诗shī（名）文学体裁的一种；通过有节奏、韵律的语言反映生活；抒发情感：～抄｜～词｜～风｜～集｜～句｜～剧｜～律。
话读音：huà话huà(1)（名）（～儿）说出来的能够表达思想的声音；或者把这种声音记录下来的文字：讲～｜会～。(2)（动）说；谈：～别｜～家常｜茶～会。
但在文学批评史上，《沧浪诗话》也是一部争议不断的诗学著作。
朝鲜诗话中的接受者既是写作对象和读者，又具有中朝文化双重的文化背景。
本文主要从历代诗话中搜寻资料，来探究鲍照诗歌在后代的接受史。
明代诗话所阐述的诗学理论，主要集中在格调说、复古论、分唐界宋之争这三个问题上。
历代诗话的文体源头是六朝笔记小说，故诗话这一批评文体的“血缘”是文学的而非理论的。
比较中国诗话与西方诗学是寻求跨越时空的共同诗学规律，是比风格，比特征。
《巩溪诗话》在其中也占有一席之地。
日本诗话在中国以外的诗话家族中堪称大宗，是诗学领域中一笔宝贵的财富，值得我们去挖掘和探索。
关注文品和人品的统一，是王船山在《姜斋诗话》里的一个显眼的视点。
潘德舆的《养一斋诗话》，议论充分，观点独到，是清诗话的一部重要著作。
