⒈ 亦作“箕山之操”、“箕山之志”。
引《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由於沛泽之中，曰：‘……请属天下於夫子。’ 许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢於林，不过一枝；偃鼠饮於河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下， 潁水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
《汉书·鲍宣传》：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”
《后汉书·赵岐传》：“大丈夫生世，遯无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与，復何言哉！”
三国魏曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”
《晋书·向秀传》：“文帝问曰：‘闻有箕山之志，何以在此？’ 秀曰：‘以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。’帝甚悦。”
相传尧欲将天下让给许由，许由不受而避居箕山。故后以箕山之节指不慕荣华而隐居的高尚节操。《汉书．卷七二．鲍宣传》：「尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。」也作「箕山之志」。
箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。
《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。《汉书·鲍宣传》
箕山之操、箕山之志
箕山之节作宾语；用于人的节操。
查看更多
箕jī(1)（名）簸箕。(2)（名）簸箕形的指纹：斗～。(3)（名）二十八宿之一。(4)（名）（Jī）姓。
山读音：shān山shān(1)（名）地面形成的高耸的部分：高～。(2)（名）形状像山的东西：冰～。(3)（名）蚕蔟：蚕上～了。(4)（名）指山墙：房～。(5)（名）姓。
之读音：zhī[ zhī ]1. 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
2. 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
4. 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
5. 代词，这，那：“之二虫，又何知”。
6. 虚用，无所指：久而久之。
7. 往，到：“吾欲之南海”。
节读音：jié,jiē[ jié ]1. 竹子或草木茎分枝长叶的部分：竹节。节外生枝。
2. 物体的分段或两段之间连接的部分：关节。两节车厢。
3. 段落，事项：节节（一段一段地，逐步）。节目。
4. 中国历法把一年分为二十四段，每段开始的名称：节气。节令。
5. 纪念日或庆祝宴乐的日子：节日。
6. 礼度：礼节。
7. 音调高低缓急的限度：节奏。节拍。节律。
8. 操守：节操。晚节。变节。高风亮节（高尚的品德和节操）。
9. 省减，限制：节省。节制。开源节流。
10. 略去，简略：节选。节录。
11. 古代出使外国所待的凭证：符节。使节。
12. 姓。
