词语解释：

《诗经·周南·关雎·序》

成语解释

言者：说话的人。指进言的人没有罪过

《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”

毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“‘言者无罪’对他们不适用。”

言者无罪作宾语、定语；用于批评与自我批评。

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言yán(1)（名）话：～语｜语～｜格～。(2)（动）说：～之有理｜畅所欲～。(3)（量）汉语的一个字叫一言：五～诗。(4)姓。

者zhě(1)（助）用在形容词或动词后面；或带有形容词或动词的词组后面；表示有此属性或做此动作的人或事物：黄须～｜卖柑～｜符合标准～。(2)（助）用在某某工作、某某主义后面；表示从事某项工作或信仰某个主义的人：文艺工作～｜共产主义～。(3)（助）〈书〉用在“二、三、数”等数词后面；指上文所说的几件事物：二～必居其一｜两～缺一不可。(4)（助）〈书〉用在词、词组、分句后面表示停顿：风～；空气流动而成。(5)（助）用在句尾表示命令语气（多见于早期白话）：路上小心在意～！者zhě（代）同“这”（多见于早期白话）：～番｜～边。

[ wú ]

1.没有（跟“有”相对）：从～到有。～产阶级。有则改之，～则加勉。

2.不：～论。～须。

3.不论：事～大小，都有人负责。

4.同“毋”。

5.姓。

[ mó ]

见【南无】。

罪zuì(1)（名）作恶或犯法的行为：～案｜～犯｜～名｜～囚｜～人｜～责｜～证｜～恶滔天｜～魁祸首｜～孽深重。(2)（动）过失：归～于人。(3)（形）苦难；痛苦；受～。(4)（动）把罪过归到某人身上：～己。

古人早就说过言者无罪，闻者足戒，大家有什么意见，只要提出来，就是对我的帮助。

人家说的对不对，你就暂时不要计较。言者无罪，闻者足戒嘛！

对待批评的态度，应该是言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉。

造成言者无罪，闻者足戒的社会风气和环境，有利于推进社会主义民主的法制建设。

既然曾志国有话在先言者无罪，这些部下们又被勾起了话头，终于七嘴八舌的把自己的想法一古脑的全说了出来。

言者无罪闻者戒，下流上通上下泰。

这种人不但有言论，而且有行动，他们是有罪的，“言者无罪”对他们不适用。

知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒。

众卿有什么不明白的，或者是有什么意见，在这里尽管说出来，言者无罪，都是为朝廷，为国家着想吗!

言者无罪，言官弹劾人骂人，即便是骂错了，也不会有丝毫处分。