⒈ 谓尊崇王室，排斥夷狄。 春秋时代，居于中原地区的华夏族国家，称其他少数民族为“夷狄”。当时， 周天子的地位已日趋衰微，但名义上仍然是诸侯的共主。 齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间，都以“尊王室”、“攘夷狄”相号召。 汉以后这种正统思想经过敷陈阐发，在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时，统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室、团结御敌的口号。
引《论语·宪问》“晋文公譎而不正， 齐桓公正而不譎” 宋朱熹集注：“二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。”
清皮锡瑞《经学历史》八：“尊王攘夷，虽《春秋》大义；而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”
尊敬王室，排除夷狄。
王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我国古代对东方各民族的泛称。效忠统治者排除少数民族侵扰
清·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代》：“但尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯喏趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”
尊王攘夷作宾语、定语；用于书面语。
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尊zūn(1)（名）地位或辈份高：～卑｜～亲｜～长。(2)（形）敬重：～敬｜～师爱生。(3)（名）敬辞；旧时称跟对方有关的人或事物：～府｜～驾｜～夫人｜～姓大名。(4)量词：ɑ）用于神佛塑像：一～佛像。b）用于炮：十～大炮。尊zūn同‘樽’。
王读音：wáng,wàng[ wáng ]1. 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（cháo ）。
2. 中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。
3. 一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
4. 大：王父（祖父）。王母（祖母）。
5. 姓。
攘读音：rǎng攘rǎng(1)（动〈书〉(2)排斥：～除｜～外。(3)抢：～夺。(4)捋起（袖子）：～臂（捋起袖子；伸出胳膊）。
夷读音：yí1.平坦；平安：化险为～。
2.破坏建筑物（使成为平地）：烧～弹。～为平地。
3.灭掉；杀尽：～灭。～族。
4.我国古代称东方的民族，也泛称周边的民族：淮～。四～。
5.旧时泛指外国或外国人：～情。华～杂处。
6.姓。
这些说法的出现，可能是由于尊王攘夷的需要。
借着打压尊王攘夷派的运动，而将屠刀伸向了反对自己的，拥立庆喜的一派人等。
最近朝廷很想力图振作，通常他们振作的方法，便是设法找个外敌，激起大家敌忾同仇的民族心，来达至万众一心、尊王攘夷、一统江山。
突厥，《隋书》里说它的远祖是人狼野合而生，这是春秋笔法尊王攘夷的惯有手段，估计突厥的远祖也就是今天所说的狼孩。
九合诸侯，一匡天下;尊王攘夷，千古流芳!
果然，看着悲愤得脸蛋泛红的佐那子，光复知道这件幕府镇压尊王攘夷派的事件是发生了，如今是安政六年八月的话，那么为期一年的大狱也才刚刚结束。
尊王攘夷，铁蹄之下，俱是大明领土。
然而清流尊王攘夷，其本色和特色都在于不重利害只论是非。
宋襄公与楚国会盟的目的很明确，他不像齐桓公那样，要“尊王攘夷”，更不是想当楚国的盟主，他是要结交楚国，以威服诸侯，达到称霸中原的目的。
不错，正是尊王攘夷!在这个大名义之下，整个帝国的诸侯都必须接受我的号令，所以接下来的作战不再是风雨军的孤军作战，而是整个帝国对抗外敌的战争!
