词语解释：

相传夏禹治水，神龟从洛水出现，背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为「洛书」。

引证解释：

⒈ 儒家关于《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。按，《汉书·五行志上》谓《洪范》文中由“初一曰五行”起至“畏用六极”共六十五字，乃《洛书》本文。参见“河图洛书”。

引《书·洪范》：“天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸敍。”
孔传：“天与禹，洛出书。神龟负文而出，列於背，有数至於九。 禹遂因而第之以成九类常道。”
南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“若乃河图孕乎八封，洛书韞乎‘九畴’，玉版金鏤之实，丹文緑牒之华，谁其尸之，亦神理而已。”
朱自清《经典常谈·周易》：“那讲五行的《洪范》，据说也是大禹治水时在洛水中从一只神龟背上得着的，也出于天赐。所谓‘洛书’，便是那个。”

国语词典：

相传夏禹治水，神龟从洛水出现，背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为「洛书」。

网络解释：

洛书 （龟书）

洛书，古称龟书，是阴阳五行术数之源。在古代传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。“洛书”之意，其实就是“脉络（venation）图”。大千世界，万事万物，八卦五行是分门别类；如何组织成有序运作整体，就是洛书之功用。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。2014年12月洛阳市的河图洛书传说正式入选国家级非物质文化遗产名录。

洛读音：luò

洛luò(1)（名）洛河；水名；发源于陕西；流入河南。(2)（名）（Luò）姓。

书读音：shū

书shū(1)本义：（动）写字；记录；书写：（动）写字；记录；书写(2)（名）字体：隶～。(3)（名）装订成册的著作：一本～。(4)（名）书信：家～。(5)（名）文件：说明～。

打定了主意，先将这桂树用法力收了，回去用心血元神日夜祭炼，此宝威能不凡，日后仗此定可胜过帝俊的河图洛书二宝。

通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，就可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福……

上古奇卷《河图洛书》现世，相传，此卷拥有鬼神莫测的力量。

横尽虚空，天象地理无一可恃而可恃者唯我。竖尽来劫，河图洛书无一可据而可据者皆空。

小洛书咬牙切齿，冲着王林哇啦哇啦一同臭骂，他居然敢看不起自己，好歹自己也是这世界双修宗法源流之根本，太不知好歹了。

但其中的痴迷河图洛书，对祖冲之圆周率的错误批判，又反映出朱载堉作为古代学人的历史局限。

既然我们的祖先都能不避艰险东迁，我们也想循着祖先的足迹到中原去看看，了解先祖神在那里留下的神迹，特别是河图洛书，可以教化我们更好的生活。

天机难测，更何况，这河图洛书，哈哈嘿嘿，就算能算出一点能如何，只鳞片爪，管中窥豹而已。

由于宋代人所绘河图洛书图画的直观性和神秘性，这种白圈黑点的河图洛书又同古代阴阳五行学说、数学、音律、中医等有一定的联系。

《洛书甄耀度》、《春秋考异邮》皆云周天一百七万一千里，一度为二千九百三十二里七十一步二尺七寸四分四百八十七分分之三百六十二。