词语解释：

1.天赐的福禄。
2.动物名。
3.汉代贮藏典籍的宫殿。
4.辽世宗.的年号（西元947～951）​。

引证解释：

⒈ 天赐的福禄。

引《书·大禹谟》：“四海困穷，天禄永终。”
后常指帝位。 《后汉书·桓帝纪赞》：“桓自宗支，越躋天禄。”
《周书·宣帝纪》：“帝王之量，未肃而成；天禄之期，不谋已至。”
唐张说《邺都引》：“君不见魏武草创争天禄，羣雄睚眦相驰逐。”

⒉ 俸禄。

引《孟子·万章下》：“弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也。”
唐李复言《续玄怪录·定婚店》：“此人命当食天禄，因子而食邑，庸可煞乎？”
元汤式《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲：“老母亲賸飡天禄，新夫人稳坐香车。”
中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》：“功勋等臣世食天禄，其后来归从者，每军每家设一人为伍卒。”

⒊ 传说中兽名。 汉代多以石雕其形以为饰。

引《后汉书·灵帝纪》：“復修玉堂殿，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆。”
李贤注：“天禄，兽也……今邓州南阳县北有宗资碑，旁有两石兽，鐫其膊一曰天禄，一曰辟邪。据此，即天禄、辟邪并兽名也。 汉有天禄阁，亦因兽以立名。”
宋沉括《梦溪笔谈·异事》：“至和中， 交趾献麟，如牛而大，通身皆大鳞，首有一角。考之记传，与麟不类，当时有谓之山犀者，然犀不言有鳞……今以予观之，殆天禄也。”

⒋ 汉代阁名。后亦通称皇家藏书之所。参见“天禄阁”。

引唐杨炯《浑天赋》：“冯唐入於郎署也，两君而未识； 扬雄在於天禄也，三代而不迁。”
明徐渭《芸阁校书篇》诗：“他年在天禄，羞与俗人同。”
清严有禧《漱华随笔·采访遗方》：“不拘抄本刻本，随时进呈，以广石渠天禄之储。”

⒌ 酒的代称。

引语出《汉书·食货志下》：“酒者，天之美禄。”
宋苏轼《桂酒颂》序：“东坡先生曰：酒，天禄也。其成坏美恶，世以兆主人之吉凶，吾得此，岂非天哉！”

国语词典：

天所授与的禄位。指帝位。

网络解释：

天禄 （汉语词汇）

天禄，神话传说中的瑞兽。汉代多用为雕刻的装饰品。天禄和麒麟、辟邪并称为古代祭祀的三大神兽。天禄似鹿而长尾，一角者为天禄，无角者为辟邪，可攘除灾难，永安百禄。古人把它们对置于墓前，既有祈护祠墓，冥宅永安之意，亦作为升仙之座骑。天禄又称“天鹿”，也称“挑拨”、“符拨”，与“天命”和“禄位”有关。现代多雕刻成形以避邪，谓能祓除不祥，永绥百禄，故称为天禄。

天读音：tiān

天tiān(1)（名）头顶。(2)（名）天空：～边。(3)（名）顶部的；凌空架设的：～窗。(4)（名）一昼夜二十四小时的时间；有时专指白天：今～。(5)（名）一天的某一段时间：天不早啦。(6)（名）季节：春～｜三伏～。(7)（名）天气：阴～。(8)（名）天然的；天生的：～资｜～才。(9)（名）自然界：～灾。迷信的人指自然界的主宰者；造物者：～意。迷信的人指神佛仙人所住的地方：～堂｜归～。

禄读音：lù

禄lù(1)（名）古代称官吏的俸给：俸～｜高官厚～。(2)（Lù）姓。

李天禄先生的掌中戏表演得出神入化，令人叹为观止。

甬道旁也都是郁郁沉沉的松柏，掩着一对一对的石象、石马、石翁仲、天禄、辟邪……直向南边的驿道延伸过去。

西汉扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。

沈诗凝再三嘱咐道，然后转身进入了天禄阁中。

天禄琳琅珍籍存于清皇宫昭仁殿中，是清廷收藏的历代善本珍籍的精华。

长安区明惠王朱公锡墓“天禄”石刻被盗案。

在赵吉昌家土地的现场，李天禄耐心与他商定测量方案，并和议事会成员一起现场重新测连这样一来，赵吉昌总算是放心了，毫无异议地签字认可。

一句话，就是“允执其中”，并认为如此便可“天禄永终”，可见“中”的重要。

她似乎累坏了，前晚找了按摩师父按摩，昨一整天都待在下榻饭店，电影公司差人买了老天禄卤味、珍珠奶茶与麻酱面送去让她解馋。

乾隆九年，乾隆帝曾命于敏中等将内府藏书中宋元以来的善本书一一择出，共置于昭仁殿，赐名“天禄琳琅”，并初步编目。