⒈ 韩非所著的书篇名。
引《史记·老子韩非列传》：“﹝韩非﹞悲廉直不容於邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。”
司马贞索隐：“孤愤，愤孤直不容於时也。”
后以“孤愤”谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。 唐刘知几《史通·自叙》：“虽任当其职，而吾道不行；见用於时，而美志不遂。鬱怏孤愤，无以寄怀。”
清顾炎武《赠钱行人邦寅》诗：“孤愤心犹烈，穷愁气未申。”
鲁迅《准风月谈·“吃白相饭”》：“第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情。”
愤世嫉俗。
孤gū(1)（形）幼年丧父或父母双亡的：～儿。(2)（形）单独；孤单：～雁｜～岛。(3)（代）封建王侯的自称。
愤读音：fèn愤fèn（动）因为不满意而感情激动；发怒：～然｜～愤｜～激。
但与此同时，他又常常表现出忧怨与孤愤，具有明显的狂者性格。
有几个，庄廷龙案只是一个写书的人，却株连万人之多，连读书的人也要牵连，这事你怎么不孤愤一下?
天地不仁，造化无力。授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不平之气。王勃
篇自序不长，却掩盖不住他胸中的孤愤和企盼：“我们这一代，‘救国’、‘救世’不是目的，只是抵抗寂寞的手段”。董桥
孤愤微君谁告语，久要儒肆共拖裙。
更重要的是，他把孤愤著书作为化解“愁沮”的力量，融合儒佛道的思想又让他很好地调整心境，最终铸就了“诗豪”的美名。
集腋成裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书;寄托如此，亦足悲矣!
王夫之词中的剑意象有著丰富的意蕴，象徵著词人高洁的品质、执著的信念和无尽的孤愤。
小说“典尽世态，笔参造化”，但迫于当时的社会现实，作者最终只能将“孤愤难平，托之于梦”，可与蒲松龄的《聊斋志异》相媲美，历史文化价值十分珍贵。
