⒈ 自我表白；显露自己。
引汉司马迁《报任少卿书》：“垂空文以自见。”
宋曾巩《赠职方员外郎苏君墓志铭》：“然古之人，亦不必皆能自见，而卒有传於后者，以世有发明之者耳。”
明方孝孺《复郑好义书》之二：“所贵乎君子者，以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”
⒉ 犹自知。
引《庄子·骈拇》：“吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”
三国魏曹丕《典论·论文》：“家有敝帚，享之千金，斯不自见之患也。”
⒊ 自然可见。
引《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“读书百遍而义自见。”
《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌行一》：“语卿且勿眄，水清石自见。”
唐韩愈《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。”
自我炫耀、表现。
自zì(1)（代）自己：～爱｜～备｜～便｜～费｜～供｜～家｜～荐｜～救｜～勉｜～弃｜～谦｜～强｜～杀｜～述｜～诉｜～习｜～信｜～省｜～许｜～选｜～学｜～专｜～足｜～不量力｜～掘坟墓｜～鸣清高｜～投罗网｜～我批评｜～言～语｜～作聪明。(2)（副）自然；当然：～不待言｜～当努力｜～有公道。自zì（介）从；由：～古｜～外｜～小｜～远而近。
见读音：jiàn,xiàn[ xiàn ]1. 古同“现”，出现，显露。
2. 古同“现”，现存。
人目短于自见，故借镜以观形；发拙于自理，必假栉以修束；心暗于自照，则假言以策行。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
家有弊帚，享之千金，斯不自见之患也。
于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛，无量功德宝庄严土，一切大众叹未曾有!而皆自见坐宝莲华。
人多读书则识进，且能自见瑕疵，故终身都无足处。
正如主公所说‘读书百遍，其义自见’，希望我能早日领悟其中精髓，为主公排忧解难。
第二十四章企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
既然是的亲自见访，那我就去会会他吧。
许多人都时时为我见所蒙蔽而不自知，人不易自知犹如眼不能自见有力不能自举。
书读百遍，其义自见，只是有人只需要十天，有人却需要半年，对于这种比较确实无话可说。
