祖述zǔshù
(1) 效法遵循前人的学说或行为
英follow the prece ancestor⒈ 效法；仿效。
引《礼记·中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”
《后汉书·张衡传》：“光武善讖，及显宗、肃宗因祖述焉。”
唐杜甫《戏为六绝句》之六：“未及前贤更勿疑，递相祖述復先谁？”
清袁枚《随园诗话》卷五：“古人门户各自标新，亦各有所祖述。”
鲁迅《集外集拾遗·＜新俄画选＞小引》：“排外则易倾于慕古，慕古必不免于退婴，所以后来，艺术遂见衰落，而祖述法国色彩画家绥珊的一派兴。”
⒉ 阐述；发扬。 《汉书·司马迁传》：“迁既死后，其书稍出。
引宣帝时， 迁外孙平通侯杨惲祖述其书，遂宣布焉。”
唐黄滔《省试王者之道如龙首赋》：“岂非祖述圣明，披陈道德，以王者为天下之大，域中之式。”
宋范仲淹《＜赋林衡鉴＞序》：“可歌可謡，以条以贯，或祖述王道，或褒赞国风。”
许嘉璐《＜说文解字通论＞序》：“陆宗达先生早年追随季刚先生，升堂入室，得其真谛。 《说文解字通论》一书，就集中体现了先生祖述章黄学说的部分重要成果。”
宗奉、效法古人的所作所为。
祖zǔ(1)（名）父母亲的上一辈：～父｜～母。(2)（名）祖宗：～产｜～坟｜～籍｜～上｜～业｜～遗。(3)（名）事业或派别的首创者：～师｜鼻～。(4)（名）姓。
述读音：shù述shù(1)（动）本义：遵循。(2)（动）陈说；叙述：口～｜重～。
而辽金旧俗一度成为连接“礼”与“俗”的桥梁，祖述大金使满族在接受国家典章制度时有一种归属感，减少了推行典章制度的阻力。
他这种做法其实也只不过是祖述前人罢了。
王泽下衰，文武将坠，尼父挺生，海岳标异。祖述宪章，有德无位。
中国的奴隶主义，大约始于夏朝，到了战国时期，巳开始"礼崩乐坏"，但儒家等还抱着"先王"不放，动辄"祖述尧舜，宪章文武"，要开历史倒车。
王朴拍了拍脑门，对常延龄和李祖述道，走，看看去。
仲尼祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土。
仲尼祖述尧舜，夫伊尹之乐，促尼之祖述，其与知闻知者抑有同异欤?请究其说。
儒家者流……游文於六经之中，留意於仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼。
孔子“祖述尧舜，宪章文武”，孟子“非尧舜之言，不敢陈于王前”。
他祖述了前人的理论，同时结合了新时代的精神。
