⒈ 谓掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众，故称。
引清孙枝蔚《汪舟次赴赣榆教谕任因赋寄怀》诗之二：“学官繇延聘，事曾闻元季。当时司鐸者，往往居大位。”
清陆以湉《冷庐杂识·赵屏山》：“道光庚子， 赵在临海县幕，余时司鐸郡学，过从频数，投分甚深。”
⒉ 古代军中负责击钲铎以传令的人。
引《文选·张衡＜东京赋＞》：“戈矛若林，牙旗繽纷，迄于上林，结徒为营，次和树表，司鐸授鉦，坐作进退，节以军声。”
薛综注：“司，主也。鉦鐸所以为军节。”
吕延济注：“鉦鐸所以节进退。言司主者，授人使击发也。”
⒊ 春秋鲁国宫名。
引《左传·哀公三年》：“五月辛卯，司鐸火。”
杜预注：“司鐸，宫名。”
《孔子家语·辨物》：“孔子在陈，陈侯就之燕游焉。行路之人云：‘ 鲁司鐸灾及宗庙。’以告孔子。”
⒋ 天主教神父的正式品位职称。也称司祭。译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)。中国天主教最初音译“撒责尔铎德”，简称“铎德”，后来用儒家关于“施政教时振木铎”的说法，改为“司铎”。
古代宣扬教化、颁布政令时击铎警众，故称主持教化的人为「司铎」。
司sī(1)本义：主管。(2)（动）主持、操作。(3)（名）一级机关内一部门。(4)姓。
铎读音：duó古代宣布政教法令时或有战事时用的大铃：木～。铃～。振～。
至于司铎和执事亦然。
这篇文章并没有说到，到底该司铎是否有意最终把读经员、送圣体员以及圣咏团成员都局限于男性。
法令四十二：若有主教、或司铎、或执事将时间浪费在掷骰子、或醉酒上，他应被停职或免去其神职。
司铎，司祭，神甫，神父，牧师在许多基督教教堂中，位于主教以下助祭以上的第二阶层的神职人员，并有权执行圣事。
教会宣布所有听告解的司铎，必须对忏悔者所告明的罪过绝对保守秘密。否则将受到极严重的处罚。
他作为主的特选门徒，被召叫领受司铎圣职，代表耶稣成为教会的头和牧者。
卡是人人签发，从最底层圣职员到各部门神长，即使是司铎和大主教也不例外，但没有提及教皇是否持卡。
这位司铎认为辅祭是迈向晋铎的其中一步，把女孩从这职务上移走会增强男孩加入修院的意愿。
法令四：所有其它果物应送至主教与司铎家里作为初献之果，但不得奉上祭台。
需然议员是经由司铎任命，但出任的方法却有多种选择。
