词语解释：

向着四面;四出。
四周;四方。
佛教谓须陀洹
预流
向﹑斯陀含
一来
向﹑阿那含
不还
向﹑阿罗汉
无生
向为'四向'。须[.好工具]陀洹﹑斯陀含﹑阿那含﹑阿罗汉为小乘四果，向其果位进修，故谓之'向'。

引证解释：

⒈ 见“四向”。

⒉ 向着四面；四出。 《史记·项羽本纪》：“项王自度不得脱……乃分其骑以为四队，四嚮。

引汉军围之数重。”
《南齐书·孔稚珪传》：“吉日於静屋，四向朝拜，涕泗滂沱。”
《新唐书·韩愈传》：“执兵之卒，四向侵掠。”

⒊ 四周；四方。

引《北史·牛弘传》：“堂高三尺，以应三统；四向五色，各象其行。”
唐孟郊《北郭贫居》诗：“三年失意归，四向相识疏。”
宋范仲淹《知郡职方》：“有饥民自四向乡下萃来。”

⒋ 佛教谓须陀洹(预流)向、斯陀含(一来)向、阿那含(不还)向、阿罗汉(无生)向为“四向”。须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉为小乘四果，向其果位进修，故谓之“向”。

引南朝梁王僧孺《忏悔礼佛文》：“四向四果，八贤八圣。”

网络解释：

四向

[出成实论并法华玄义] 一须陀洹向梵语须陀洹。华言入流。谓此人将入须陀洹道。未至本位。不称为果。但称为向。言其从此向初果也。二斯陀含向梵语斯陀含。华言一来。谓此人将入斯陀含道。未至本位。不称为果。但称为向。言其从此向第二果也。三阿那含向梵语阿那含。华言不来。谓此人将入阿那含道。未至本位。不称为果。但称为向。言其从此向第三果也。四阿罗汉向梵语阿罗汉。华言无学。谓此人将入阿罗汉道。未至本位。不称为果。但称为向。言基从此向第四果也。

四读音：sì

四sì(1)本义：数目；三加一后所得。（名）(2)数目：～个｜～位。(3)姓。(4)我国民族音乐上的一级。

向读音：xiàng

向(1)（名）方向：志～｜风～。(2)（动）对着；特指脸或正面对着：～阳｜面～｜相～而行。(3)（动）〈书〉将近；接近：～晓雨止。(4)（动）偏袒：别老～着他。(5)（介）表示动作的方向：～前看｜～先进人物学习。(6)（名）姓。向xiàng（副）一向；从来：～有研究｜～无此例。

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表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

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五月十三夜袭屏城，控制降满蒙古贵族善巴，四向派出军中蒙骑封锁南北途径、断绝往来消息。

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