⒈ 文体的一种。包括哀吊文与祭祀文。诔文、挽文、吊文、哀词等为伤逝之词；祭天地、山川、社稷、宗庙、死者等为祭祀之词。
引清姚鼐《＜古文辞类纂＞序》：“哀祭类者，《诗》有《颂》，《风》有《黄鸟》、《二子乘舟》，皆其原也。”
朱自清《＜背影＞序》：“试以姚鼐的十三类为准，如序跋、书牍……哀祭七类中，都有许多小品文字。”
哀āi(1)（形）本义：悲伤；悲痛：悲伤；悲痛(2)（动）悼念：～悼｜默～。(3)（动）怜悯：～怜。
祭读音：jì[ jì ]1. 对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。
2. 供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶。
3. 使用（法宝）：祭起一件法宝。
，留下守夜的多为郑迟元先生的心腹以及血亲们，灯火通明的礼堂中，坐落着悲哀祭奠的人们，虽然人已不在，但知恩图报有血有肉的人们，发自内心地惋惜悲泣。
“哀祭”与“悼亡”，就名目看，都是生者祭奠、悼念死者的。
萧红以哀祭的文体，为自己，也为所有寻找灵魂栖息地的现代人招魂，在传统和现代之间建立起象征的心灵桥梁。
哀辞和诔文是先唐哀祭文的主要表现形式，在文体表现方面二者也存在一定的差异。
十三年里，过着与丈夫阴阳相隔的孤独日子，年年孤山哀祭，却从未软弱过。
没有规则，道德只是虚空之上的诸神，没有真身，只能哀祭。
但中国有着深厚的哀祭文化，从诔文、哀辞到祭文，甚至碑、形状、墓志，都可以用来哀祭逝者。
却说晁盖死后，梁山众头领都来举哀祭祀。
