⒈ 归附。
引宋李如箎《东园丛说·王用三驱失前禽》：“夫圣人在上，天下皆比附。其间有不服者，圣王岂有强之而必欲其比附者？”
⒉ 引申为相关联。
引清王夫之《诗铎》：“不以诗解诗，而以学究之陋解诗，今古人雅度微言，不相比附。”
⒊ 依傍，并列。
引清顾炎武《孝陵图》诗：“下列石兽六，森然象卤簿。自马至狮子，两两相比附。”
《晋书·索靖传》：“枝条顺气，转相比附。”
⒋ 谓比照条律、事例。
引《书·吕刑》“其刑上备，有并两刑” 唐孔颖达疏：“须探测刑书之意，比附以断其罪。”
宋苏辙《三论举台官札子》：“后来朝廷所除諫官如吴安诗、刘唐老、司马康三人，皆未曾实歷，遂再奏，乞比附施行。”
《续资治通鉴·宋理宗淳祐十年》：“丁酉， 龙翔宫奉安感生帝及从祀圣像，仍备祭器，比附太一宫礼例祈祝。”
汤一鹗《论裁撤领事裁判权之预备》：“以绵蕞草创，而不求其备，又与执数十条户例、刑律以比附推敲者，何以异乎？”
⒌ 拿不能相比的东西来勉强相比。
引唐灵一《林公》诗：“谁为竹林贤，风流相比附。”
清魏源《默觚下·治篇六》：“其称引比附何尝不託于六艺，夫孰知其误人家国壹至此哉！”
田北湖《论文章源流》：“但摭拾别解，比附古典，凑集而成章。”
朱自清《中国语的特征在那里》：“两种文化接触之初，这种曲为比附的地方大概是免不了的。”
互相依附。
比bǐ(1)（动）比较；较量：～武｜～干劲。(2)（动）能够相比：坚～金石。(3)（动）比画：连说带～。(4)（动）对着；向着：民兵用枪～着特务。(5)（动）仿照：～着葫芦画瓢（比喻模仿着做事）。(6)（动）比方；比喻：把帝国主义～作纸老虎。(7)（动）比较同类数量的倍数关系；其中一数是另一数的几倍或几分之几：这里小麦和水稻的产量约为一与四之～。(8)（动）表示比赛双方得分的对比：甲队以二～一胜乙队。(9)（介）用来比较性状和程度的差别：他～我强。(10)（旧读bì）〈书〉（动）紧靠；挨着：～肩｜鳞次栉～。(11)（旧读bì）〈书〉（动）依附；勾结：朋～为奸。(12)（旧读bì）〈书〉（副）近来：～来。
附读音：fù附fù(1)（动）附带：～设｜～则｜～寄照片一张｜你给我再～上一笔；让他收到这封信就回信。(2)（动）靠近：～近｜～在他的耳朵旁边低声说话。(3)（动）依从；依附：～议｜～庸。
两厢纠合的义利之辨，实在难以用泰山鸿毛比附、拿轻重二字蔽之。
理论上的简单比附、随意多变导致了他的民主共和理念的破灭。
一根纤细和轻盈的线条，为何他对此竟有如此重要的比附?
中秋节到了，快乐“大明”托我给你捎个信，这份祝福比崇祯还要“真”，愿你快乐喜庆赛过“陈圆圆”，步步登高绝对“你自成”，地位比附马周世显还要显，幸福比公主长平还要长。祝你合家吉祥，中秋快乐。
但其支持者中，随声附和的不少，其感情的认同甚于理性的反思，浮泛的比附多于谨慎的论证，使该学说整体上缺乏严谨的理论建构，持论不够质实，仅仅停留在假说阶段；反对者则多转而把东亚成功归因于制度因素。
例如那些文化人硬要把曾祖父比附成贵族，老人家必然处处露怯，其实一个中国近代史上的风霜老人，完全可以不加虚饰地成为一个研究典型。
国家大事或者大是大非，在他那里都化作一股轻烟，一句句谑笑，堂皇牌头配以市井比附，高头讲章表现为市俗笑料。
以落花寄予身世之感，不靠比附，而将二者融合得如此无间、表现得如此哀怨动人的，还是少数。
凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地平线升起。它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里，都很容易找到它。
分析结果显示，紫茎泽兰对岩生苦苣苔科种类要比附生于树上的近缘种化感作用更为明显。
