⒈ 次第；层次。詮，通“銓”。
引晋陶潜《饮酒》诗序：“既醉之后，輒题数句自娱，纸墨遂多，辞无詮次，聊命故人书之，以为欢笑尔。”
唐白居易《题道宗上人十韵》：“一音无差别，四句有詮次。”
清龚自珍《最录禅波罗蜜门》：“全书十卷，菁华不外此二义，有所观浅深不同，层纍盘旋，如鸟道而渐上，以为詮次耳。”
⒉ 选择和编排。詮，通“銓”。
引唐韩愈《进＜顺宗皇帝实录＞表状》：“史官沉传师等採事得於传闻，詮次不精，致有差误。”
清赵翼《瓯北诗话·＜陆放翁年谱＞小引》：“昔王宗稷作《苏文忠公年谱》，悉本《东坡大全集》詮次之。”
范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第八节：“佛经目录由朝廷敕修，目次不仅在于诠次甲乙、提供检寻，而且‘别真伪、明是非’，‘摭拾遗漏、删夷骈赘’。”
编次排列。
如：「弟的选集经吾兄精心诠次后，果然面目一新。」
诠quán(1)（动）〈书〉说明；解释。(2)（名）真理。
次读音：cì次cì(1)（名）次序；顺序：依～进行。(2)（数）第二：～日。(3)（形）质量较差：～品。(4)（量）回、趟：第一～。(5)（名）中间：襄～。(6)（名）出外远行路上暂行居住的处所：舟～。(7)（名）姓。(8)（形）酸根或化合物中少含两个氧原子的：～氯酸。
“一品之中，略以世代为先后，不以优劣为诠次。
师既迁化，从了智上人谘其遗事，略诠次第，为赞述焉。
越是充溢，越是蕴蓄，便越讲究诠次，越注重有序，极深处的层顺，极浅处的井然，都是难以把握的，又是很见功底的。
然而代深年远，其或字画讹谬，句读乖舛，有之不得，一概非议，毁誉四方，博识师德，善加考证诠次，申送教门改正刊行，犹为善果之一助也。
《可园遗稿》为张嘉谟抄存，张秉煌“复加诠次，汇为一册”。
语无诠次之处，望请诸位涵察郢斫。
考礼诠次，岂有得然，化未移风，将恐由此。
