⒈ 代表人物为何晏、王弼。
引本于《老子》：“天下万物生於有，有生於无。”
晋裴頠《崇有论》：“察夫偏质有弊，而覩简损之善，遂阐贵无之议，而建贱有之论。”
南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“然滞有者全繫於形用，贵无者专守於寂寥，徒鋭偏解，莫诣正理。”
唐李磎《广废庄论》：“夫虚无用之心也，必凭於有者也；有之得行也，必存於虚也。是以有无相资，而后功立，独贵无贱有，固已疎矣。”
贵guì(1)（形）本义：价格高；价值大（跟‘贱’相对）：价格高；价值大（跟‘贱’相对）(2)（形）评价高；值得珍视或重视：宝～｜可～。(3)（形）以某种情况为可贵：人～有自知之明。(4)（形）地位优越（跟‘贱’相对）：～族｜～妇人｜达官～人。(5)（形）敬辞；称与对方有关的事物：～姓｜～国。(6)（形）（Guì）姓。
无读音：wú,mó[ wú ]
1.没有（跟“有”相对）：从～到有。～产阶级。有则改之，～则加勉。
2.不：～论。～须。
3.不论：事～大小，都有人负责。
4.同“毋”。
5.姓。
[ mó ]
见【南无】。
