礼仪法度。
⒈ 礼仪法度。
引《商君书·更法》:“及至文武,各当时而立法,因事而制礼,礼法以时而定,制令各顺其宜。”
《汉书·货殖传》:“及周室衰,礼法堕。”
《晋书·裴頠传》:“何晏、阮籍素有高名於世,口谈浮虚,不遵礼法。”
明李贽《又答石阳太守书》:“兄精切於人伦物理之间,一步不肯放过;我则从容於礼法之外,务以老而自佚。”
礼仪法度。
礼lǐ(1)(名)社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式:婚~|丧~。(2)(名)表示尊敬的言语或动作:~节|敬~。(3)(名)礼物:献~|千里送鹅毛;~轻情意重。
法读音:fǎ法fǎ(1)(名)由国家制定或认可;并强制遵守的法律、指令、条例等行为规则的总称:宪~。(2)(名)方法、方式:写~。(3)(名)标准样子;可以模仿的:取~。(4)(名)佛教的教义;也泛指佛教和道教的:~术。(5)姓。(6)(动)效法:~后王。
厥子罗大郎素性凶狂,又无学术,父官清苦,宦囊久虚,食用奢华,家赀消减,不守礼法,流入棍徒,恣恶恃强,横行乡曲,游手好闲,混为盗贼。
大雪山居住着上古遗族朝族,人员不过万,以雪之子自居,能用雪气修身,擅长冰雪法术,以雪兽为食,不尊礼法,以强者为尊。
中国古代婚姻的条件是封建礼法所决定的,与封建伦理道德密不可分。
阮籍的著名作品《大人先生传》,颇寄托其愤世疾俗、蔑弃礼法之意,而所谓“夫大人者,乃与造物同体,天地并生,逍遥浮世,与道俱成,变化聚散,不常其形”。
这似乎与“礼法”的要求相违背。唐人对女性改嫁再嫁的态度、与前后夫所生子嗣的争执以及多姿之下夫妇的丧葬实态均是影响改嫁再嫁女性与后夫合葬的因素。
见张先颇懂中土文化,华夏礼法,为人极为奸滑,确实是自己改朝换代的得力助手。
在科场盘桓的多年里,朱次琦先后三次为父母守丧,他遵守礼法,每次都守丧三年,守丧期间绝不饮酒食肉。
“夫人生而颖慧,工女红,守礼法,父母爱之不啻若掌上珠,因而择婿颇苛,年二十八始归同郡周君豫才”。
礼法思想和民生思想是他思想体系中的两个重要组成部分。
你是剑客杀人如麻,我是稚童命薄如花;你是相子身埋黄沙,我是将女等你归家;你是商贾放纵年华,我是人妇高绾髻发;你是宗师剑斩礼法,我是公主心怀天下;愿来世,结庐南山,我弹琴瑟起,你吹笙萧和。