词语解释：

1.谓以正道示人。贞，正，常。观，示。 2.指正大的道理。 3.澄清天下，恢hAo86.宏正道。 4.指澄清天下，恢宏正道的职责。 5.正可观赏。

引证解释：

⒈ 谓以正道示人。贞，正，常。观，示。

引《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。”
韩康伯注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。”
孔颖达疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。”
陈梦雷浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。”
晋陆机《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。”
晋陆云《岁暮赋》：“於是顓頊御时， 玄冥统官，天庙既定，日月贞观。”

⒉ 指正大的道理。

引《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。”
李善注引张晏曰：“言朝闻大道而夕死可也。”
北周道安《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”

⒊ 澄清天下，恢宏正道。

引《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。”
唐李华《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”

⒋ 指澄清天下，恢宏正道的职责。

引章炳麟《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕宋贤程伯淳言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”

⒌ 正可观赏。

国语词典：

唐朝太宗的年号（西元627～649）​。

网络解释：

贞观 （唐太宗年号）

贞观（627年正月—649年十二月）是唐朝君主唐太宗李世民的年号，共23年。唐太宗励精图治开疆拓土，成为中国史上著名的明君。他继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运用道家思想治国平天下，取得天下大治的理想局面。在位期间唐太宗能任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；当时并大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。当时年号为“贞观”（627年－649年） ，故史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元之治奠定了厚实的基础。他爱好文学与书法，有墨宝传世。虚心纳谏，在国内厉行节约，并使百姓能够休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。期间爆发了唐与突厥的战争、唐灭薛延陀之战、唐太宗对西域诸国的战争、唐击吐谷浑之战、唐太宗征讨高句丽等对外战争。贞观二十三年六月唐高宗即位沿用。李世民的英明执政也叫贞观之治。经过消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期李世民在去世后被追封为贞观圣帝。

贞观 （汉语词语）

“贞观”两字取自《易经·系辞下》“天地之道，贞观者也”。这两字表示天地之道，也就是天地间万事万物的发展是有其一定的客观规律的，这个规律就是“正”。所以南宋理学家朱熹解释这句话时说：贞，正也；观，示也。“贞观”以正示人也。

贞读音：zhēn

贞zhēn(1)（形）忠于自己所重视的原则；坚定不变：忠～｜坚～。(2)（形）封建礼教指女子的贞节。贞zhēn（动）古代指占卜。

观读音：guān,guàn[ guàn ]

1. 道教的庙宇：白云观。紫阳观。

2. 古代宫门前的双阙。

3. 楼台：楼观。台观。

4. 姓。

唐太宗即位后励精图治，开创了历史上的“贞观之治”。

贞观年间，唐太宗李世民采取了休养生息的策略，使国家经济得以迅速恢复振兴。

唐太宗励精图治，创造出了前所未有的贞观盛世。

唐太宗克己纳谏、励精图治，开创贞观盛世；曾国藩克己戒色、修身治国，立下不朽功业。

李渊一直活到贞观九年，他见到了李世民的“贞观之治”，“胡越一家”，以及李世民成为“天可汗”的殊荣。

纳兰性德稍做思考后，还是慨然允诺，并和了一首《金缕曲》送给顾贞观，以表明自己营救吴兆骞当义不容辞绝塞生还吴季子，算眼前外皆闲事。

唐贞观二十三年，为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国品质，更名为奉节县，一直沿用至今。

到了贞观八年十月，担任宰相职务刚满四年的李靖即以足疾辞任，而且言辞恳切。

此时已是大唐贞观年间，国富民安，四夷宾服。

弘徽殿、承香殿、登华殿、贞观殿、常宁殿、丽景殿、宣耀殿。