⒈ 中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法,常付衣钵为信,故称。
引《旧唐书·方伎传·神秀》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禪宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”
⒉ 泛指一般师徒间学艺上的继承。
引宋王闢之《渑水燕谈录·贡举》:“和鲁公凝,梁贞明三年薛廷珪下第十三人及第, 后唐长兴四年知贡举,独爱范鲁公质程文,语范曰:‘君文合在第一,暂屈居第十三人;用传老夫衣鉢。’时以为荣。其后相继为相。当时有赠诗者曰:‘从此庙堂添故事,登庸衣鉢尽相传。’”
《文明小史》第六十回:“将来谈《文明小史》的,或者有取法诸公之处,薪火不絶,衣鉢相传,怕不供诸君的长生禄位么?”
梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“其所以衣鉢相传,为希学之正统者,盖有由也。”
本指佛教禅宗师徒间传授禅法,以衣钵为信物。语本《旧唐书.卷一九一.方伎传.神秀传》:「昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。」后泛指思想、技术、学术等的传授。《镜花缘.第六○回》:「这是衣钵相传,亦非偶然。」也作「衣钵真传」。
中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
《旧唐书 方伎传 神秀》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”
梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章:“其所以衣钵相传,为希学之正统者。”
口传心授
以讹传讹
衣钵相传主谓式;作谓语、定语;比喻技术、学术的师徒相传。
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穿上。 【组词】:衣锦还乡、衣锦荣归
钵读音:bō钵bō(1)(名)陶制的器具。像盆而较小;用来盛饭等。(2)(名)钵盂(古代和尚用的饭碗)。
相读音:xiāng,xiàng[ xiāng ]1. 交互,行为动作由双方来:互相。相等。相同。相识。相传(chuán )。相符。相继。相间(jiàn )。相形见绌。相得益彰(两者互相配合,更加显出双方的长处)。
2. 动作由一方来而有一定对象的:相信。相烦。相问。
3. 亲自看(是否中意):相亲。相中(zhòng)。
4. 姓。
传读音:chuán,zhuàn[ chuán ]1. 转(zhuǎn )授,递:传递。传输。传戒。传统。言传身教。
2. 推广,散布:宣传。流传。传名。传奇(a.中国唐代兴起的短篇小说;b.中国明、清两代盛行的长篇戏曲;c.指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事)。
工程师对这位学徒非常喜爱,自当衣钵相传。
主司称为座主,衣钵相传;同榜皆是同年,姑苏大会。
却有一事始终未办,想我一世尽投于炼器和修身当中,一身本领却没有衣钵相传。
如今他肯拜我为师老夫甚是欢心,晚年能得此良徒总算是衣钵相传后继有人。
廿岁上的这日,朱衍命辅子洵下山降妖修习,旨在增其历练,心中暗付辅子洵此行若能顺利归来,自以衣钵相传了。
当年,玄灵子甚至想过将自己的衣钵相传于她。
老僧见后十分惊喜,深感此小书僮乃得壶艺神韵真谛,遂将绝技衣钵相传。
这味道,分明就是衣钵相传的节奏啊。
古木爷爷说这事散修,有些散修自知大限将至,不愿自己的一身绝技消失,便会寻找天资聪颖之辈,加以培养将自己的衣钵相传。
文章自得方为贵,衣钵相传岂是真。