⒈ 去掉邪恶，归于正道。
引《论语·为政》“思无邪” 宋邢昺疏：“此章言为政之道，在于去邪归正。”
元杨梓《霍光鬼谏》第三折：“则要你治国安邦，去邪归正，纳士招贤。”
清程趾祥《此中人语·杨八》：“杨八，南匯人，本梁上君子……后囊中充裕，即去邪归正，耕种度日。”
舍弃恶行，回归正道。元．刘唐卿《降桑椹．第三折》：「哥哥你说的是壮士言，到京师见帝王，则要你去邪归正为良将，治国安邦万人讲。」《三国演义．第二十八回》：「关公曰：『绿林中非豪杰托足之处。公等今后可各去邪归正，勿自陷其身。』」也作「弃邪归正」。
指去掉邪恶，归于正道。
《三国志 蜀志 后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
哥哥你说的是壮士言，到京师见帝王，则要你去邪归正为良将，治国安邦万人讲。元·刘元卿《降桑椹》第三折
改邪归正
去邪归正作谓语、定语；用于书面语。
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去qù(1)（动）离开：拿～｜～世｜～职｜～留两便。(2)（动）失去；失掉：大势已～。(3)（动）除去；除掉：～病｜～火｜～皮。(4)（动）距离：两地相～四十里｜～今五十年。(5)（副）过去的；特指过去的一年：～年｜～冬今春。(6)从所在地到别的地方：～向｜从成都～重庆。(7)用在另一动词前表示要做某事：你们～考虑考虑。(8)用在动宾结构后面表示去做某件事：他听报告～了。(9)用在动词结构（或介词结构）与动词（或动词结构）之间；表示前者是后者的方法、方向或态度；后者是前者的目的：提水～浇花｜要从主要方面～检查。(10)去声：平上～入。去qù（动）扮演（戏剧里的角色）：在这出戏中；他～厂长。去qù(1)用在动词后；表示动作离开说话人所在地：拿～｜捎～。(2)用在动词后；表示动作的继续等：信步走～（＝过去）｜让他说～（＝下去）。
邪读音：xié,yé[ xié ]
1. 不正当，不正派：邪恶（è）。邪念。邪说。
2. 中医指引起疾病的环境因素：寒邪。风邪。
3. 迷信的人指鬼神给予的灾祸：中（zhòng）邪。
4. 妖异怪诞：邪魔。邪术。
5. 古同“斜”。
[ yé ]
1. 古同“耶”，疑问词。
归读音：guī归guī(1)（动）返回：～国华侨。(2)（动）还给；归还：物～原主。(3)（动）趋向或集中于一个地方：殊途同～｜千条河流～大海；各族人民一条心｜把性质相同的问题～为一类。(4)（介）由（谁负责）：一切杂事都～这一组管。(5)（连）用在相同的动词之间；表示动作并未引起相应的结果：表扬～表扬；可就是突击任务没分配给我们。(6)（名）珠算中一位除数的除法。运算时用九归口诀。参看〔九归〕。(7)（guī）姓。
正读音：zhèng,zhēng[ zhèng ]1. 不偏斜，与“歪”相对：正午。正中（zhōng ）。正襟危坐。
2. 合于法则的：正当（dāng）。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。
3. 合于道理的：正道。正确。正义。正气。
4. 恰好：正好。正中（zhōng ）下怀。
5. 表示动作在进行中：他正在开会。
6. 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：正面。正本。
7. 纯，不杂：正色。正宗。正统。纯正。
8. 改去偏差或错误：正骨。正误。正音。正本清源。
9. 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：正方形。
10. 指失去电子的，与“负”相对：正电。
11. 大于零的，与“负”相对：正数（shù）。
12. 姓。
公等今后可各去邪归正，勿自陷其身。
即使宁王大逆无道，指日也就要歼灭，我何勿及早去邪归正、作一个好人?且有我这样本领，归顺朝廷，也可博得个功名，何必定要俯顺逆贼?
曾大人为人清正，为官清廉，不才湘乡仕子朱洪章领受雅意，回去就拆除山寨谴散落草兄弟，去邪归正回祖居做一个大清顺民!
久后奸臣退位，那时去邪归正，未为晚矣。
您等啸聚山林，终不是长久之策，绿林中也非豪杰托身之处，还是早谋出路，去邪归正，勿自陷其身。
今已去邪归正，焉肯背反?寡人不曾亏负他，他如何敢叛朝廷?其中有诈，难以准信。
前者陈太尉赍招安诏敕来山，如何不乘机会去邪归正?
