词语解释：

执：执掌。两：两端，是指“过分”与“不及”这两端。用中：采用中间。指处理事情要折中，不偏不倚。

国语词典：

掌握过与不及的两面情况，而取其中道。语本《礼记．中庸》：「执其两端，用其中于民。」意谓处理事物应不偏不倚，谨守中庸之道而不趋极端。

成语解释

指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。

《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”

执两用中作谓语；指采取适宜的办法。

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网络解释：

执两用中

“执两用中”是由“执中”发展而来。先民在长期实践中发现，一切事物的运动和发展都有一定的规律，故办理任何事情都必须掌握分寸。

执读音：zhí

执zhí(1)（动）拿着：～笔｜～鞭。(2)（动）执掌：～教｜～事｜～政。(3)（动）坚持：～意。(4)（动）执行：～法。(5)（动）〈书〉捉住：战败被～。(6)（名）凭单：回～。(7)姓。

两读音：liǎng

两liǎng(1)数目；一个加一个是两个。“两”一般用于量词和“半、千、万、亿”前。注意“两”和“二”的用法不全同。读数目字只用　“二”不用“两”；如“一、二、三、四”。小数和分数只用“二”不用“两”；如“零点二（0。2）；三分之二”。序数也只用“二”；如“第二、二哥”。在一般量词前；用“两”不用“二”。在传统的度量衡单位前；“两”和“二”一般都可用；用“二”为多（“二两”不能说“两两”）。新的度量衡单位前一般用“两”；如“两吨、两公里”。在多位数中；百、十、个位用“二”不用“两”；如“二百二十二”。“千、万、亿”的前面；“两”和“二”都可以用；但如　“三万二千”、“两亿二千万”、“千”在“万、亿”后；以用“二”为常。(2)双方。(3)表示不定的数目；和“几”差不多：过～天再说｜他真有～下子｜我跟你说～句话　。两liǎng量词；重量单位。十钱等于一两；旧制十六两等于一斤；现用十两等于一市斤。

用读音：yòng

用yòng(1)（动）基本义：使用：使用(2)（动）费用：～项｜家～。(3)（动）用处：功～｜有～｜作～｜物尽其～。(4)（动）需要（多用于否定）：不～开灯｜您不～操心。(5)（动）吃、喝（敬辞）：～饭｜～茶。(6)（动）〈书〉（连）因此；因为（多用于书信）：～特函达。(7)（动）（介）拿（表示凭借的工具、方式或者手段等）：～钥匙开锁。

中读音：zhōng,zhòng[ zhōng ]

1. 和四方、上下或两端距离同等的地位：中心。当（dàng）中。中原。中华。

2. 在一定范围内，里面：暗中。房中。中饱。

3. 性质或等级在两端之间的：中辍（中途停止进行）。中等。中流砥柱。

4. 表示动作正在进行：在研究中。

5. 特指“中国”：中式。中文。

6. 适于，合于：中看。

形而中学的方法是从两极到中介，执两用中。

执两用中，以中正为贵，既是认识论，也是方法论。

“和”与“同”、“中”具有深刻哲理关系。儒家伦理意蕴包含“执两用中”、“和而不同”两个基本方面。

执两用中"是由"执中"发展而来。先民在长期实践中发现，一切事物的运动和发展都有一定的规律，故办理任何事情都必须掌握分寸。

乔家大院是俗称，它的宅名叫“在中堂”，房主人的名字叫乔致庸，庸是中庸的庸，取其不偏不倚，执两用中之意，所以“定宅名为在中堂”。

这个群体之所以值得特别注意，是因为这个群体既努力兼取两派所长又努力扬弃他们各自的偏执，希望执两用中，不偏不废。

光是对本体论生成论的执两用中，是对本体论与人的本体论的执两用中。

通过分析李氏兄弟对基督教思想所做的本土化尝试，本文试图证明明末儒生在接受和吸收异质文化时，所秉持的根是儒家“和而不同”、“执两用中”的中庸心态。

执两用中是衡量善恶的方法，中和至善是检验中庸之道的标准。

对刘咸炘先生来说，《周易》思想既是粘合剂，又是方法论，在其考镜源流、横中纵观、执两用中、任天圆道，尽心知性、立命事天的学术理念中始终具有领贯性的特殊作用。