⒈ 草木茂盛与枯萎。
引南朝宋颜延之《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。”
唐温庭筠《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞汉陵秋。”
⒉ 喻人世的盛衰、穷达。
引《后汉书·冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。”
唐钱起《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”
《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。”
廖仲恺《如此江山·题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？”
草木的茂盛与枯萎。
荣róng(1)（形）草木茂盛：本固枝～。(2)（形）兴盛：繁～。(3)（形）光荣：～誉｜虚～。
枯读音：kū枯kū(1)（形）（植物等）失去水分：～萎｜～槁｜～草｜～骨。(2)（形）（井、河流等）变得没有水：～井｜海～石烂。(3)（形）没有生趣；枯燥：～坐。(4)（名）〈方〉芝麻、大豆、油茶等榨油后的渣滓：菜～｜茶～｜麻～。
花因季节而荣枯，但花不住在季节里，她们住在一首首词里。而那词，都有一个牌名，或简朴如陶罐，即使年年旧土，她依然灼灼其华；或野性如山坡，即使丛生杂草，她依然猎猎而开。白音格力。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是禅。
唐朝时罗隐曾对杏花慨叹‘半开半落闲园里，何异荣枯世上人?’，如今细看这杏花，倒真是言明了世道变迁的沧桑。
人生的结构，也像月之阴晴，草树之荣枯，一半光明一半黑暗。我们之所以受伤，乃因为在尽情享受美好的一半之后，更贪心地企求全部圆满。
正月梅花落，二月桃花红。荣枯元有数，不必怨春风。
秦阳现在使是正是荣枯剑法中的“贵不自贵，贱不自贱，贵贱相易”。
阴晴月缺是星辰之道，悲欢离合是情之道，草木荣枯生老病死是自然之道，长生与我何加焉?吾之形体将朽胡不归?既自以心为形役，今当脱形而归去!吾谁与归?
秦阳想起冯夫子也曾经提出过，要打败他指定的对手，才会将荣枯剑法最后三分之一的修炼方法交给自己。
人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。
