⒈ 富于才学而又善辩。
引《梁书·王锡传》:“善明负其才气,酒酣谓异曰:‘南国辩学如中书者几人?’ 异对曰:‘ 异所以得接宾宴者,乃分职是司。二国通和,所敦亲好;若以才辩相尚,则不容见使。’”
⒉ “逻辑学”的旧译。也有人称中国古代逻辑学为“辩学”。
⒊ 关于研究辩论的学问。
辩biàn(动)辩解;争论:分~|争~|~论。
学读音:xué学xué(1)(动)学习:~书法。(2)(动)模仿:鹦鹉~舌|~得很像。(3)(名)学问:博~|才疏~浅|治~。(4)(名)指学科:化~|数~|新~。(5)(名)学校:小~|大~。
墨经逻辑是指后期墨家所阐述的名辩学思想,是中国古代最为系统的逻辑学说,标志着中国古代逻辑思想研究的理论高度。
荀子的名实观主要是对孔子正名主义的继承,同时也受到名辩学派的影响。
现代学术的发展为解讀先秦名辩学提供了新的视角和新的工具。
在保证论证有效性上,因明与名辩学具有共性,这是它们同属于思维工具学科的前提。
通过中国古代名辩学研究,把中国古代逻辑放到中国古代特有历史文化氛围之中,有助于更好地认识中国古代逻辑的性质和发展规律。
明理明智多读史,聪明智慧多读诗。精致精密多演算,深刻铭刻修哲理。修身养德讲伦理,能言善辩学逻辑。塑造人格好品质,博览群书达礼仪。
研究结果表明,中国古代的名辩学不同于西方的邏辑学理論。
先秦时期是辩学发展的高峰时期,其中尤以后期墨家的“辩有胜”为主要代表。
有些诡辩学家以为人性本善,有些则以为人性本恶,可是他们的理论终究有象。